第二十六章 过度26（1 / 2）

羲朝的都城有个众人耳熟能详的名字，唤作长安。

能赋予此名之人，自然非羲皇莫属。曾有人问羲皇此名有何深意，羲皇答曰，愿天下永世长治久安。

但实际上，这不过是他对自己虚假过往的缅怀罢了。

长安城外十里处，有一座山，名为桃山。

单看名字，便知是何人所取。

羲皇曾在桃山教导学生，待长安城落成后，此处便荒废下来。

然今时今日，桃山却成为了道教的祖庭所在。

又逢一年32日，自道教创立以来，每年的今日都会举行一场盛大的祭天仪式。

只因这一天是羲皇逝世后的第三日，亦是道教宣称他回归昊天之日。

据道教所言，在这一天，昊天神国的大门将敞开，若诚心祈祷，死后便有极大可能得羲皇接引，进入昊天神国。

此刻，桃山之下已聚集了大批民众，人数较往年任何一次都要多。

之所以如此，是因为道教高层已计划好，就在今日的祭天仪式后，他们将裹挟万千教众之名，助教主承登上皇位。

计划是这样的，在祭天过程中，将有一场神迹降临，随后昊天会降下诏书，册封承为教皇。

有人会问，道教高层如何能确定会有神迹降下？

答案自然是造假，事实上，道教之所以能发展得如此迅速，类似这种所谓的假神迹已屡见不鲜。

普通教众在道教多年的宣传下，对昊天的信仰已无比虔诚，但这其中绝不包括那帮道教的高层。

所谓的昊天不过是他们争权夺利的工具，祂犹如橡皮泥一般，可以随意揉捏摆弄。

时间很快来到吉时，承在一群主教和众多核心教众的簇拥下，从桃山之上沿着台阶徐徐而下。

放眼望去，人群浩浩荡荡，规模竟不逊于启皇出行。

其中主教人数达数十人之多，每一位主教都是一地的道教领袖，管理着当地数十上百万的教众。

由此可见，道教的影响力已达到何等庞大的地步。

空灵而浩大的古乐响起，祭天仪式正式开始。

承不愧是羲皇的高徒，在这个文明初始的时代，他成功构建了一套逻辑缜密、自成体系的教义，就连各类仪式流程，也设计得极为繁琐且庄严神圣。

一般人只要经历过一两次祭天仪式，哪怕再怎么无知无畏，也会生出对昊天的敬畏之心。

与此同时，长安城中，紧闭许久的皇宫大门缓缓开启，全副武装的士兵鱼贯而出，场面蔚为壮观。

有道教的探子发现此幕，正欲偷偷离去，可人还没走几步，就被不知从何处冒出的人拦住。

在朝堂上颇具话语权的人，被聚集在皇城内的一间宫殿中，其中有不少与道教交好，甚至干脆就是教众的官员。

他们原本打算点卯后，便前往桃山参加祭天仪式。如今却被突然召集至此，又无人出面解释，可想而知他们此刻的心情有多糟糕。

“崖，你将我等叫来，却又一言不发，究竟是何意？”

有人已等得不耐烦，向稳坐前方的那人发出质问。

崖是个面白无须的中年人，他主要负责在启皇处理日常事务时，为其出谋划策，类似于幕僚的角色，虽无实权，但地位尊崇。

见有人终于按捺不住向自己发难，崖也不以为意，只是好言相劝，说时机未到。

他丝毫不把此刻向他发难的人放在眼里，真正掌握实权的大人物可还仍在闭目养神。

他的目光不经意地扫过那几人，他们分别是掌管行政、人事、财政、律法以及学问研究几大系统的最高长官。

其中还有人就是羲皇时期的老人，哪怕启在面对他们的时候，也要执礼相待。

见这几人一直都没有发话，闹事的官员也没有了底气，其神色虽依然愤怒，却也各自寻位子坐下。

“咔哒，咔哒……”

宫殿外突然由远逐近传来的动静，显得那样明显。

“这是来了大队披甲士兵？”

有人听出那动静是因何发出，脸上瞬间露出惊容，瞬间从椅子上站起，指着崖发出严厉的质问。

“把我等聚集在此处，又私自调动军队，你是何意？莫非是想造反不成？”