第30章《再寻野人》祈福玉珠寺30（2 / 2）
大家静静地站在山顶上，都衷心地祈祷着，因为他们将面临本次出发以来翻越的第一座四千米以上的雪山，为了生命安全，也为探险之旅平安，所有人都显得十分严肃。
祈祷完成，看着梅里雪山，白雪皑皑，群峰峭拔；山谷中，冰川延伸数公里，蔚为壮观，苗苗忍不住赞美起来。但益西上师却说：“在卡瓦格博山下，你不能谈论一切细微之处的美丽。”
苗苗问为什么？
益西上师说：“也不知道我说的对不对啊。在藏语言的习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体称呼。任何对卡瓦格博微瑕之美的赞誉，都是对山神的不敬，对广博和谐自然的不敬，因为那种赞美包含不了它统领下的整个自然界。”
班玛多吉说：“所以，在我们藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地，人类一旦登峰，神便会离去，缺少了神的佑护，灾难将会降临。”
包天喜本来还想说什么，但一听他这么说，赶忙用手捂住自己的嘴巴，生怕说出什么不应该说的。
高欣欣见他这样就笑起来：“天喜哥，我听说有一种生活叫禅意，有一种快乐叫当下，有一种欣喜叫慈悲。如果你厌倦了浮躁繁杂的都市生活，如果你想换一种新的生活方式……”
陈苗苗抢着说：“我知道，我知道。如果你想寻找内心真正的自己，那么，请跟我们参加一次从未有过的雪域之旅吧……”
她又把马老师长诗的最部分朗诵出来，“凭谁问？苍茫雪山，掩不住圣湖骤起的长浪！请，广袤苍穹赐与我力量，扶摇乾坤，乘风直上……”
大家听了，内心似乎都增添的从未有过的勇气和力量。
恐龙乐园里，姚奎找来段金虎问：“不知道那个包胖子准备得怎么样了？”
“听说他们已经出发了。”段金虎回答。
“一定要盯紧他们！”姚奎叮嘱着，又问，“我们派的人跟上了吗？”
段金虎说：“已经让肖哥去了。听说他们有很多高手，上次那个郭振虎是特种兵出身，身手您是见过的。”
“他们走的哪条路？”姚奎问。
段金虎说：“根据情报，他们选择了从云南到XZ的路。”
姚奎气哼哼地说：“这帮家伙，就是磨磨蹭蹭的，拿老子的钱不当回事。具体路线是什么？”
段金虎说：“他们是打算从DQ州的香格里拉路过梅里雪山，很可能要到卡瓦博格山脚下的寺庙访问，然后到达XZ昌都地区的BS县，经过帕隆藏布江流域，进入然乌湖古冰川，再到达林芝、墨脱，最终到达雅鲁藏布大峡谷。”
姚奎听到这样的回答似乎比较欣慰，就说：“这条路都是荒山野岭，看来，这个包老大这会是来真的了。要派人跟着他们，特别是进寺庙看看他们找到什么线索了……”
沿着山路向上，包天喜带着队伍终于到了德钦县燕门乡，空气中略带寒意。忽然间，天空中明亮的阳光透过云层散射下来，正好照在一群宝塔之上，彩色的经幡，银色的白塔，闪光的金顶，仿佛一切都是天国的梦境，显得虚妄幻影，扑朔迷离。
队员们走上玉珠寺，早有人通知了普达瓦堪布，他带着高高的红色僧帽迎了出来。大家都对他的帽子感兴趣，堪布解释说，这是藏传佛教中宁玛派的象征。
苗苗说：“我听人说，玉珠寺是梅里神山护佑的神秘钥匙，是与时空错位的远古天堂，是降落人间神圣加持的地方，也是传说中的世外桃源，来到这里，幸福会直抵心灵深处。”
堪布只管笑。
玉珠寺虽然不算恢弘，但三面围成的院落却也整齐别致，高低有序，错落有致的天成塔林，此时更是神采奕奕，熠熠生辉。
佛学院的喇嘛在路边向他们献上哈达，表示欢迎。包晓彤她们也将一些带来的用具转赠给了他们。
大家跟着普达瓦堪布合掌绕塔转山3圈祈福，他说：“与佛有缘的人，可在转经时得到真正的如意妙果，护佑今生来世。”
包天喜问：“堪布，我听说你们藏传佛教有一种高僧虹化的现象，那些修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，肉身会化作一道彩虹进入空行净土的无量宫中。他们都被葬在这灵塔中吗？”
普达瓦堪布说：“看来包总还不太了解我们教派中的虹化情况。虹身成就在我们藏传佛教中被认为是，已转化或消融了业力之身的证量体现。也就是，人死后，肉体能在瞬间或数天内缩小，乃至完全消失，这叫虹化。能以虹化方式离世者的人，在我们宁玛派修行大圆满法的高僧大德、成就者很多。”
“他们真的能象彩虹和空气那样虹化在虚空中？”天喜十分惊讶。
普达瓦堪布十分肯定地说：“当然，自莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地，一千多年来，藏地成就虹身者不计其数。”
“他们中的修行谁更高一些呢？”天喜问。
普达瓦堪布笑笑说：“不能说谁高谁低，虹化也分几种。”大家都有些意外，难道还有好几种？
堪布说：“我们拿被称为证得光身的，死后虹化全无的高僧，和那些死后肉身不腐，或火化得舍利、心舌不坏、骨现佛像咒语等相比，修行的次都是相当高的层次，没有高低之分。”
“那火化的算吗？”天喜问。
普达瓦堪布说：“包括死后遗体全部烧光，连一点骨灰也不留下的，和有的虹化者肉体缩小到一定阶段，变成硬邦邦的真身像的，都一样是大德。”
天喜十分好奇问：“他们是怎么做到的呢？”
普达瓦堪布说：“也许这跟大圆满法的修持方式有关吧。”说着，他就带大家跟来了到主殿。
大家看到，这里收藏有铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔等等。另外，还一些壁画都是用矿物颜料画在布幔上的，主要表现的是经变、时轮和佛祖的故事。
经过仪式，供灯、供水、上香、拜佛后，普达瓦带大家来到活佛的行宫，并引荐了多吉次旦活佛。
活佛正坐在床榻上以毗卢遮那七支坐法在念诵六字大明咒。
包天喜恭恭敬敬叩拜了多吉次旦，活佛给大家摸顶加持，祝他们好运吉祥，还请大家喝了酥油茶。
天喜见活佛很随性，就直截了当地提出了疑问：“尊敬的多吉次旦活佛，卡瓦博格为什么会成为八大神山之首？难道它也藏着伏藏吗？这里的僧众为什么不让登山队上山呢？还诅咒他们？”