第39章《神猴传奇》热情的门巴人39（2 / 2）

“这个够狠的。”耗子邓达插话说。

“是啊，神猴很无奈，就像我一样，有那么多人喜欢，真是不知道该怎么办好……”天喜笑着说。

晓彤、苗苗和小雨正听得上瘾，忽听天喜这么说，她们马上打断他，“又没有正经的。欣欣，你接着讲！”

高欣欣笑了：“神猴可不像天喜哥乱情。他请示了菩萨，菩萨说罗刹女虽有魔性的一面，但已结善缘，神猴和他结合是天造地设，天大的好事。”

“再后来呢？”晓彤、苗苗和郝小雨异口同声。

“再后来，神猴与罗刹女生了六个小猴，菩萨又给了他们五谷的种子，自由耕种，又繁衍出五百只小猴，劳动让小猴们的毛短尾缩，还学会了说话，终于成了人类的祖先。”

这时，包老大忽然不管不顾地说起来：“我觉得，这些记载说明，人分别秉承了父母的性情，凡善良、悲悯、勤奋、和蔼者，都出自父亲；凡贪婪、妒忌、仇恨、多变者，都出自母亲……”

他的话还没说完就遭到了所有女士的极力反对。她们一口同声地说：“这个瞎说……”“你才贪婪、妒忌呢……”“你才仇恨、多变呢……”“变态……”

高欣欣笑着打圆场说：“我觉得，神猴也好，罗刹女也好，都是人们对先祖的追忆，不存在重女轻男的说法。只是现在因为这个神话，贡布日神山已经成了藏民族追宗思祖的朝圣地，山南雅砻文化更是成了藏族人心中人类的发详地，有机会一定去看看。”

虽然包天喜对神话的记载没那么清楚，但他知道，在美丽富饶的雅砻河谷，是许多西藏文化的诞生和传承的圣地，考古学家们更在那里发现了距今数万年旧石器时代的人类遗址。

耗子邓达不无遗憾地说：“可惜呀！现在我们已经错过了抓住他们的机会。”

李彦忠说：“我们不是一直都跟着巨人的脚印走吗？我看只要抓紧跟踪就不怕抓不着。”

佛爷邢僧褔说：“让你抓住？他就不是神猴的后代了。”

陈苗苗认真地说：“对，我看只要有人向我们扔石头，就说明我们离神猴很近了。”她紧盯前方，看她那劲儿野人可能随时都会出现。

嘎子叶青说：“说得容易，我看刚才那两个不过就是淘气的孩子，不是神猴，或者野人。”

郭振虎表示，无论是不是野人，大家都要提高警惕，这里不是一般的地方，只要他们下次再敢出现，就别怪老子不客气。

他的话又让那些受伤的人跃跃欲试起来。

孟阳说：“我听说，世界各地有很多人都说他们看见了野人。我可只是知道美国的大脚怪。”

苗苗又一次展现出她在神农架学习的知识说：“猴哥说得对。咱们国家叫野人，在美洲叫大脚怪，或者沙斯夸支。在世界各地又不一样了。在尼泊尔叫耶提了；在蒙古叫阿尔玛斯；在西伯利亚叫邱邱那；非洲人叫它奇摩斯特；日本人叫它贺巴固；而在澳洲它们被称为约尾。”

高欣欣鼓起掌来：“厉害！厉害！有这么多野人，我猜他们就是我们原始人类的一支，在经历了数万年的沧桑衍变后，与人类共同生存繁衍到今天。”

孟阳说：“这么看来，人类的进化繁衍不是孤独的！野人就是我们的近亲啊，他们一直在这个世界上，与我们玩呢。”

叶青摇摇头：“这可说不准。达尔文一直说人是猴变的，我看猴子永远是猴子，不可能变成人。”

陈苗苗反对说：“谁说达尔文说人是猴变的？人家达尔文说的是从猿到人……”

叶青坚持说“猿猴，猿猴，猿就是猴。”

苗苗轻蔑地说：“嘎子哥，真是无知。告诉你啊，猿和猴在生物进化的过程中隶属于不同的分支。辨别两者的差别最基本的方式就是看它们是否有尾巴。大多数猴子有尾巴，而猿是没有尾巴的。看看你有尾巴吗？”

叶青被他摆了一道不服气：“嘿，你这丫头。那猿猴的胳臂比腿长，你也是这样吗？”

郝小雨帮助苗苗说：“你说的长臂猿它不是类人猿，它们是低级的猿，屁股上有臀疣。你有吗？”

嘎子叶青急了：“真是气人！你个臭丫头！”

见嘎子说不过她们，大家笑成一片，特别是耗子邓达非要叶青当中脱裤子，看看有没有臀疣。

苗苗在一旁还没完：“听着！另外，猿和猴的嗅觉相比，猿更依赖于视觉，所以猿的鼻子相比猴子的鼻子更短和更大，体型一般叶比猴子大。”

叶青认输了“好好，你说的对，你说的对。”

谁知苗苗还是不依不饶：“跟你说，猿猴属最古老的灵长类，可以上溯到6500万年前的古新世。”

6500万年前？郭振虎似乎想到了什么，那岂不是就是现在吗？难道他们就是小猿猴？

“不对，不对，不可能！”大家一致表示不可能。

邓达说：“怎么可能是猿猴呢？我分明看见他们会吹哨。”

叶青也说：“这倒是，我也看见了，他们脸上没有毛。”

包晓彤拦住大家：“等等等，这都不能说明他们的本质，我看他们就是野人！”

大家发现，问题又回到了原点。

老猫李彦忠终于忍不住了：“管他是什么，反正有这东西在，我觉得就有希望，说不定他们还真的能把我们领到宝藏的珍藏地呢。”

听到宝藏两个字，包天喜来了精神：“老猫说的对，这地方这么神秘，又有神猴出现，真说不定就是伏藏的藏身地。”

听包天喜说，大家都向周围观察起来。

嘎子叶青说：“我看有戏，这总比那荒山野岭的强。什么是虚空？我们就是进入了虚空……”

佛爷邢僧福咧咧嘴：“虚空？这里要是虚空，我们就都见佛祖了。”

高欣欣说：“我看还是实际点吧，先找点能吃能喝的吧。”

听高欣欣这样一说，大家的肚子都咕咕叫了起来，尤其是包天喜早就忍不住了：“对对，还是跟着导游走，看看哪里有吃的？”

高欣欣笑着说：“还是跟着二师兄吧，在这里我可找不到吃的。”

这时就听古大军瓮声瓮气地说：“要吃的啊，好说。”他拿起手中的武器就向丛林走去……

而此时，青藏高原上，鹤云飞一行正跟着索朗丹曾老人来到了他居住的一个门巴族人小村落，这里大约居住着十几户人家。

云飞知道，凡是进入雅鲁藏布大峡谷的人都要在墨脱停顿，当年自己和丁伯年教授来大峡谷考察冰川，就曾经得到过门巴族人的帮助。

丹曾老人的房屋跟其它门巴人的没有什么不同，都是杆栏式的木屋结构，主要是采用大山中最多的木质材料建成。

人字形的屋顶用厚厚的松枝、树皮，以及精选的蒿草覆盖着。长方形的主体建筑被建在距离地面大约有1米的上方，有点像南方常见的高脚屋，或许是为了防潮和防止一些虫害什么的。