第二十七章 先生到来27（2 / 2）

灵峰术，他已经掌握三式：土蜂、金蜂和火蜂。

不不禁期待，如果再修成其他两式，将五种灵蜂融为一体，达到五行合一的境界，那威力该有多么强大！

阳光透过树梢，洒在谢家宅院的青石小径上。

这日，谢家宁静被轻轻打破，迎来了一位尊贵的客人——族学先生司空翰。

司空翰一头银发，身着一袭朴素的灰色长袍，款步走进了谢家，身旁跟着一位面容姣好的妇人，还有一位清新脱俗的小女孩。

“先生远道而来，谢家倍感荣幸。快快请进！”

谢景行将三人引至中堂，命小雀儿奉上茶水。

李氏出身于书香门第，自幼饱读诗书，才华横溢。

听闻族学先生到访，她轻移莲步，赶至中堂，以女主人的身份热情接待。

中堂之内，檀香袅袅，古琴幽韵。

李氏与族学先生相谈甚欢，她气质温婉，言谈中透露出深厚的文化底蕴和才情。

为了更进一步了解先生的学识，她便故意出了一道题目，以此考校先生才学。

“司空先生，古人云：知止而后有定，这是一种内外兼修的境界，请先生不吝赐教，如何才能达到这一境界……”

司空翰抚须轻笑：“此句出自《大学集注》，原文是‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’。要达到内外兼修的境界，必须从心开始，修身养性。”

他顿了顿，继续说道：“首先，要明白‘知止’的含义。知止，即是知晓自己的目标与方向，明白何事可为，何事不可为。这是自我认知的过程，也是自我约束的开始。心中有了明确的目标，才能有定力，不为外界所动摇。”

“其次，‘定而后能静’。定力是内心平静的基石。只有心定，才能达到心静。心静，意味着不被杂念所扰，不被情绪所控，保持内心的清明与平静。”

“再者，‘静而后能安’。心静之后，人自然能够感到安宁。这种安宁不是外在环境的安静，而是内心的平和与满足，是对生活的深刻理解和接受。”

“‘安而后能虑’，内心安宁，思考才能深入。在这种状态下，人的思考更加清晰、理性，能够洞察事物的本质，做出明智的决策。”

“最后，‘虑而后能得’。深思熟虑之后，方能有所收获。这种收获不仅是知识的积累，更是智慧的增长，是对生活真谛的领悟。”

司空翰微笑总结：“内外兼修，是一个循序渐进的过程。它要求我们不断地自我反省，自我提升，不断地追求内心的平和与智慧。也需要我们在生活中不断实践，不断体悟。”

李氏聆听着司空翰的回答，眼中流露出赞赏与敬佩。

她知道，这位族学先生不仅学识渊博，更有着深厚的修养与智慧。

“先生的学问深厚，见解独到，真是令人大开眼界！能有先生这样的族学导师，实为谢家之幸。”

司空翰微微颔首，脸上露出谦逊的笑容：“夫人过誉了，我定当竭尽全力，不负夫人所托。”

一旁的谢景行听到司空翰的回答，似也有所明悟。

李氏轻声吩咐小雀儿，将幼子谢平峰带至中堂。

厨房内，谢平峰正围着忙碌的厨娘秀娘打转，他双手合十，撒娇般地恳求着：“秀娘，再给我一个蜜饯吧……”