第三十六章：术师道36（1 / 2）

陈时没有想到，掌门竟是会给他《闪电奔雷拳》这门功法。

因为茅山有个潜在的规定，唯有大师兄，方可修行这门功法。

就如大师兄石坚，一般而言，都是大师兄接任掌门之位。

掌门将这门功法交给他，背后的深意，难免让陈时有些多想。

“拉他一把吗？”

或许，掌门已是预料到大师兄未来可能走上歧途，这门功法其实还包含了一层意思。

不管怎么说，功法到手，都是一件好事。

在这个乱世，没有什么，比提升实力来的更为重要。

陈时一边收拾行李，一边利用时间，抽空研读这门功法。

闪电奔雷拳，其实也叫闪电崩雷拳，两个名字，其实也包含了两种不同的境界。

奔，崩，二字所代表的分量可是不同的，后者更为霸道、强悍。

闪电奔雷拳是这门功法小成阶段的体现，而崩雷拳则是大成的象征，后者破坏性更强。

这是茅山在末法时代的产物，今下不同以往，此时天地间灵气稀薄，难以支撑过去大型法术的施展。

受天地大变的影响，不同时代的修道之人，开始寻求变革，顺应自然的变化。

为此，原来的修道体系，变为了术、师、真、君、仙五大境界。

术，即术士，乃是修道之始，通常也称为未入流的修士。这类人，体内真气稀少，法力稀薄，只能使用一些低阶术法。如一些三教九流的修士、法师的弟子、民间道法家学传人等。

师，则是修道之槛，分为天地人三大层次，天师最高，人师，通常也成为法师。

这类存在，哪怕是最弱的法师，体内的法力也足以支撑其使用一些厉害的术法。到了地师，体内真气化作法力时，可以吸收天地间的灵气，作为升华，具备一丝灵性，因此也成为灵力。

天师，就更不用说了，在末法时代，天师可以说是一方强者，威震一方，通常都是各自门派的掌门或太上。

民间曾用一句话来形容天师，术之颠峰。

到了天师这个层次，已是能够沟通天地，施展各种强大法术。

至于天师之上，这些存在的消息极其稀少，难以打听。但有一点，末法时代，尤其是到了如今这个时候，成就天师已是殊为不易，天师之上更是想都不敢想。

每一个境界，通常都是按照体内真气与法力的标准进行区分，真气数量越高，转化的法力也就越多，法力到达一定程度，足以成为法师，踏入师之境。

法力结合天地灵气，升华为灵力，可称地师。灵力达到一定程度，能够沟通天地，足以称天师。

这是自天地大变以来，无数修士探索总结出来的新体系，除了境界外，原本的法术也发生了新的变革。

人们改变了原来法术的施展方式，在原来法术的基础上，结合民间武学，创造出了术法。

术法，施展所用的法力要求较少，更适应如今的时代变局。

像茅山的闪电奔雷拳，便是结合茅山拳术和雷法，创造而成。

还有五行八卦掌，结合茅山五行法术和民间武学游龙八卦掌，创造而来。

鹤元归形功也是如此，结合茅山请神术与外门功夫，创造而来。

因此，当今时代，修士除了修行道法外，还得具备一定的武术功底。

陈时收起古籍，实际上这并不是原本，而是后来的手抄本。

可即便是手抄本，也是弥足珍贵，为一派之珍藏。