第47章 太上老君成功了46（1 / 2）

上诗说到，太上老君这一番话下来，说得众神仙纷纷陷入了沉思，而太上老君则继续以坚的信念和智慧，试图说服他们共同探索天道的奥秘，为宇宙和人间的未来贡献力量。这时天庭一片沉寂，众仙都在沉默着，陷入自己对道的前瞻和责任思考当中。

然而，暗影之神却依然不为所动，他暗中观察着太上老君的一举一动，寻找着他的破绽。终于他提出了一个极为刁钻的问题，试图让太上老君难堪。

“太上老君，你口口声声说遵循自然之道，无为而治。那么，我问你，当人间出现邪恶势力时，你该如何应对？是任其发展，还是以武力镇压？”暗影之神冷冷地问道。

太上老君微微一笑，回答道：“暗影之神，你的问题很有深意。我认为，当人间出现邪恶势力时，我们不应立即采取武力镇压，而是应先探寻其产生的根源。只有了解了问题的本质，才能从根本上解决问题。”

“哼，说得容易。”暗影之神不屑地说道，“如果邪恶势力强大，威胁到了人间的安宁，难道你也要坐视不管吗？”

“当然不会。”太上老君神色庄重地说道，“如果邪恶势力威胁到了人间的安宁，我们当然要采取行动。但我们的行动应遵循道的原则，以智慧和力量相结合的方式，了解所有方面的原由，而非单纯的武力镇压。”

须知:“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

太上老君微微捋须，继续说道：“‘以正治国’，乃是要以清正廉明、公正无私之态治理国家，让国家的秩序井然有序，这是根本之道。‘以奇用兵’，兵事乃非常手段，需以奇巧之法应对，不可拘泥常规，但也不可滥用。‘以无事取天下’，便是要让天下自然而安，不过多干涉，顺应其发展之理。”

众神仙听到这里皆微微点头，若有所思，若有所赞

太上老君接着道：“看那‘天下多忌讳，而民弥贫’，过多的禁令与限制，会让民众失去活力，难以发展而致贫。‘民多利器，国家滋昏’，当民众过于崇尚权谋与武力，国家必然陷入混乱。‘

人多伎巧，奇物滋起’，过度追求技巧与新奇之物，会使人心浮躁，社会风气浮躁。‘法令滋彰，盗贼多有’，法令虽多，若不契合实际，反而会催生更多违法乱纪之事。

而圣人所云‘我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴’，正是道之精髓所在。我们这些神仙，当以无为之心，让世间自然运转，百姓自然会自我化育、走向正道、富足而淳朴。不可因我们的干预而扰乱了自然的进程啊。”也不可以为自己是神仙说的言行举止就是对的，一定要别人学习，。这样反而会丧失民众的学习欲望。以无为而治有为，以有为而致无为。则天下幸甚，百姓幸甚。三界幸甚。此乃有为而无为，乃至大为也。

此时，天庭一片寂静，众仙见状，无不惊叹。他们知道太上老君学识渊博，并非他们可比。众神仙皆沉浸在太上老君对这治国之道的深刻解读之中，细细体悟着其中的深意与智慧。

良久，才有神仙缓缓说道：“老君所言极是，这治国之道亦乃治世之道，对我们如何引导世间亦有莫大的启示。”众神仙纷纷附和，皆表示要将此道铭记于心，在今后的行事中更加谨慎遵循

暗影之神也被太上老君的实力所震撼，但他仍不甘心就此认输。他再次开口道：“太上老君，你的道似乎过于温和，缺乏果断和决断力。在面对错综复杂的局势时，你如何能够迅速做出决策？，须知优柔寡断也是至乱之道”

太上老君看着暗影之神，眼中闪过一丝睿智的光芒。他回答道：“暗影之神，你的担忧并非没有道理。但道的真谛在于在不平衡当中寻找平衡，而导致和谐，使之为有为而为。乃至无为而治。

我们不能只追求果断假设和决断力，而忽略了其他方面的因素。在面对复杂的局势时，我们需要冷静思考，权衡利弊，身临其中做出最符合道的决策。”

说着，太上老君抬手，一道光芒在他的掌心闪耀。这一次，他的手中出现了一本书，这正是传说中的道德经。