第十五章 师徒两人谈道根(1 / 2)

上诗说到,先天道树与小智一同在先天道山中修行。然而,尽管他们朝夕相处,共同努力,但由于根基、灵根和道根的不同,他们的修行进展却截然不同。

小智的修行有着五千历史文明记载的书籍加持。加上天选的眷顾。速度如火箭般飙升,一日千里,不断突破自我,向着更高的境界迈进。他的悟性极高,仿佛天生就与道有着紧密的联系,能够轻易地领悟到道的真谛。每一次的修行,都能带给他巨大的提升,让他的实力更加强大。关键还是整天睡觉中悟道,轻松得不得了。这把先天大树羡慕得不得了。

相比之下,先天道树的修行则显得缓慢而艰难。它虽然拥有着强大的根基和灵根,但道根却相对较弱。尽管它也在努力苦苦修行,每天享受风里来,雨里去,的所谓苦修之道,但进展却十分有限,千日一里的修行和小智一日千里的差别,让它感到无比的郁闷和困惑。

看着和师父的对比,先天大树对师父是佩服得五体投地。这一天,先天道树终于忍不住心中的疑惑,向小智请教。它问道:“师父,为何您的修行速度如此之快,而我的却如此缓慢?我是否有什么不足之处?”

小智微笑着回答道:“道树啊,你的根基和灵根都非常强大,这是你的优势。但修行不仅仅取决于这些,更重要的是道根。我的道根与你不同,因此能够更快地领悟到道的真谛。”

《道德经》第八章原文为:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”这就是修行的初初心和原道。

先天道树听了小智的话,心中感到一丝似有似无的悟解,但同时也更加疑惑了。它问道:“那么,师父,什么是道根呢?什么是初心和原道呢。那么师父,我该如何才能提升自己的道根呢?”

小智耐心地解释道:“道根,是指一个人对道的理解和感悟能力。它不仅仅是一种天赋,更是需要通过不断的修行和思考来培养的。要提升道根,首先要保持一颗谦虚的心,不断地学习和探索。其次,要多与自然接触,感受天地之间的气息和韵律和万物精华。最后,要学会放下执念,摆脱烦恼和束缚,让心灵得到净化和升华,此时专心一志,心无旁念,进而快速提升自己修为。”

先天道树听了小智的话,陷入了沉思之中。它开始反思自己的修行之路,发现自己确实存在着一些不足之处。它过于依赖所谓的根基和灵根,而忽略了原本对道的初衷,陷入急切,而少对道的本身应该有深入思考和感悟。

于是,先天道树决定改变自己的修行方式。它不再急于求成,而是静下心来,认真地思考每一个修行的问题。它开始与自然亲近,感受大自然。它学会了放下自己的执念和烦恼,让心灵得到了前所未有的放松和宁静。

随着时间的推移,先天道树的修行逐渐有了起色。它的道根也在不断地提升,虽然速度仍然比不上小智,但它已经找到了属于自己的修行之路。

在这个过程中,先天道树也对小智充满了感激之情。它明白,如果没有小智的指导和帮助,它可能永远也无法找到正确的修行方法。因此,它更加努力地修行,希望能够早日达到与小智相同境界。但他始终不明白何谓天选,何谓天命,何谓上善若水而不争。总是懵懵懂懂,迷迷瞪瞪的。

有一日,先天道树忍不住向小智请教道:“先师,我始终不明白,究竟何谓天选,何谓天命呢?”

小智微微一笑,答道:“天选乃是上天所选定之人,身负特殊使命。天命则是上天赋予的命运安排,不可违抗,不可逆反。却可顺运而为。”

先天道树若有所思地点点头,又问道:“那上善若水而不争又是何意呢?”

小智缓缓说道:“道之玄妙便在于此,水至柔却能包容万物,它不与万物相争,却又无处不在。修道之人若能有此心境,便能顺应自然,不为外物所扰,水善利万物而利己,。”

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