第一章：我的话便就是真理！（2 / 2）

人之初性本善，孟子在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。

因而他要求人们重视内省的作用！

在这一点上，荀子反对孟子的性善论。

首倡性恶论！

荀子认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。

显然身为荀子的后代子孙，他们这些人都是认为荀子才是正确的，是真理来的！

“不不不！我才不一样。”

“我觉得老祖与亚圣都是错的，因为人性没有好坏之分！”

少年郎神情忽然变得严肃起来，他不再看向那些美丽的“花朵”，转而眼神直视着自己的兄长，只见他继续道：

“我常观察刚出生的婴儿，他们除了本能的对外界的刺激做出反应之外，是没有好坏的意识的。”

“人性应当是清泉，好坏在于人后天的成长！”

“所以老祖重视后天的教育，对人的教化这是对的。而亚圣注重人要自省，要时常反思己身已改正错误，这也是对的。”

青年闻言微笑的颔首道：“好坏话都让幺弟你说了，为兄还能说什么呢？”

少年郎见状，立马有些得意的双手抱头作枕，然后仰躺在地上有些惬意的看着碧蓝的天空道：“兄长点头称是就好，弟弟我天赋异禀，已经不需要再到祖父那里学习古板不知变通的知识了。”

咳咳！

院子里突然传出轻咳，两兄弟寻声望去，只见一温润青年正有些无奈的看向少年郎。

“韧之你从小就不着调，要尊重长辈知道吗？”

“这要是让祖父听到，该伤心了。”

温润的青年走近少年郎时有些语重心长的开口。

而原来这少年郎便也就是此文的主角荀坚是也！

荀坚，字韧之。

取近意，坚韧不拔、自强不息之意。

古人起字，常取与名相近或相反之意。

就如诸葛亮，诸葛是姓，亮是名，孔明是字。

亮与孔明，坚与韧之，皆是取相近之意。

值得一提的是穿郎服的青年是荀坚同父同母的亲大哥荀衍。

荀衍，字休若。

而刚来的这位温润青年则是荀坚同父同母的亲二哥荀彧。

荀彧，字文若！

除了这两位哥哥，荀坚还有一个亲三哥叫荀谌。

荀谌，字友若。

从族谱出发，作为若字辈的族人，荀坚应该起字叫韧若的，不过祖父荀淑觉得不好听，单起一个韧字便就是极妙！

于是韧之的“之”字其实就是作为一个语气代词诞生的。

“二兄！”

荀坚忽的一下站起了身，然后有些气愤的继续说道：

“你怎能凭空污人清白。”

“我哪里就不尊重长辈了，祖父教的学识是需要时间融会贯通的，哪怕二兄你也不敢说都懂的嘛！”

“你一开口我就是不尊重长辈，这十里八乡的谁不知道我荀韧之最孝顺、最聪明、也最优秀了！”

荀衍与荀彧闻言，不禁有些面面相觑：“………”

尽皆暗道：幺弟，果真好不要面皮。