第八章 奇门遁甲由此始（1 / 2）

屋里，一众阴鬼面面相觑，眼前这个呆子居然看起书来了。

桌子上书的封面只有两个字：“六甲”。

翻开第一页，只有一首诗，名为“烟波钓叟歌”。

轩辕黄帝战蚩尤

涿鹿经年苦未休

偶梦天神授符诀

登坛致祭谨虔修

神龙负图岀洛水

彩凤衔书碧云里

因命风后演成文

遁甲奇门从此始，

一千八十当时制

太公删成七十二

逮于汉代张子房

一十八局为精艺

先须掌上排九宫

纵横十五图其中

次将八卦分八节

一气统三为正宗。

……

陈衍合上了书，在脑海中细细思索，尽信书不如不读书。古人喜欢给某一门学问安一个人人皆知，且充满神秘色彩的祖师爷，以示自己这门学问源远流长，博大精深。

譬如，剃头匠奉关二爷为祖师，鞋匠祖师为孙膑，裘皮祖师为比干，如此牛头不对马嘴的例子数不胜数。主要是为了增加这个行业的知名度，二是让外人不敢看轻自己。

此书虽然声称来自于九天玄女梦中所赐，但大概率是后人托名。

读书便是如此，要么不读，要么读透，既要从深入到书中去，又要从书中跳出来，总之就是要有自己的思考。

陈衍再次打开书，翻开了第二页，这一页主要是后人的注释和理解，再加上一些思考所得和感悟。但是因为书籍是手抄本，而且没有标点符号，这就难以理解。

这个时候就体现出老师的重要性。师者，传道解惑也。陈衍当即合上了书，往渡口走去。

接下来的日子里，陈衍每日都去拜访宋先生，一直问，反复问，事无巨细，有疑必问，问得宋大师不厌其烦。

“你这块木头朽到头了。”

最后宋大师忍无可忍，实在是被陈衍这猪一样的悟性给惹毛了，这么多日的解疑答惑完全是丢牛弹琴。

陈衍摸着脑袋，背压得更弯，小心退了回去。

但过了两三日后，陈衍估摸着大师的气完全消了，再次抱着书到渡口去制造偶遇了。由于大师行踪不定，每次相遇都弥足珍贵，所以陈衍一般在出门前就把问题都整理好，疑问在什么地方，该如何断句，这些都是课前要准备好的。

最重要的是要懂得察言观色，不能一上去就问东问西。陈衍一般都是恭恭敬敬站于一旁，等大师和客人谈罢，或者大师手头上的东西忙完，这时候有了片刻的空闲之后，陈衍才试探地靠近大师。

每次还都带点小礼物，譬如一小罐茶叶，端午节当日包的粽子，一条熏得发黑的腊肉，大师收不收不要紧，最重要的是心意。

这个时代知识来之不易，大多都是师传，师父愿意教多少，徒弟才能学到多少。若是师父对徒弟有防备，还会选择藏一手。像陈衍这种连记名弟子都算不上的，自然得更上点心。

别以为这样卑躬屈膝很耻辱，多少人跪着要，还不一定有呢。多问才能多得，这是陈衍拜了多少个师父才总结来的。

就是块石头，陈衍也能用胸膛给它捂热了。

大师坐在船头上，瞥一眼就看到了贼兮兮的陈衍。如果把怀里的书换成破碗，陈衍就是个站在街头要饭的乞丐，既想吃口饱饭，又害怕路人鄙视的目光。

他本想叱咄几句，但看到陈衍这副可怜兮兮的样子还是有些不忍。

“过来吧！”宋先生主动挥手让陈衍过去。

在船上，宋先生向陈衍演示如何确定阴阳遁，选取几盘，最后又是如何起局。一切的理论都是需要实践来巩固的，看别人做一遍，自己再跟着做一遍，很多道理就方便理解了。

起局分别是由地盘，天盘，人盘，神盘组成。

地盘有阳遁九局和阴遁九局共十八局，每五天变化一次，地盘的变化主要是六甲三奇的排列方式。

天盘主要是九星：蓬任冲辅英芮柱心，每一个时辰变一个宫位，随时干而动。

人盘又称门盘，休生伤杜景死惊开，一个时辰换一个宫位。

神盘便是八神，由消散百恶的值符，专司惊恐怪异之事的太阴，管婚姻交易中介之事的六合，专司兵戈杀伐病死之事的白虎，专司盗贼逃亡口舌之事的玄武，万物之母的九地，万物之父的九天组成的局。