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生在罗马帝国的人来看，大概觉得只是充当临时居住的帐篷。

这也正常，在东欧大草原上，匈人们确确实实是没有固定的居所的，但是有毛毡和羊皮制作成的帐篷，帐篷的内部是蓝色的，并且还有一块羊毛地毯。

虽然自从和阿提拉前往西罗马之后，好几年来就回来过一次，不过一回来，还是会觉得回到家了。

现在的季节已经完全进入夏季，从敞开的门口吹进来的风和煦宜人，受到草原周围的绿意降温，风中带有青翠的绿色芬芳。

银发青年一边感受着这舒适的风，一边将目光从外面拉回帐篷内。

训练、休息与许多人的谈话声形成此地的喧哗热烈的日常喧嚣，随风飘进帐篷内。

在阿维亚视线对准的前方，是一张简朴的欧洲地图。

稍早之前，他得到消息，高卢地区持续了一年多的“巴高达运动”已经被镇压了，同时据推测，死亡人数约有几十万，毕竟高卢最为繁华的城市是被直接夷为平地了，他大概猜得出，应该是那位祈荒出手了。

百年之前就能够重伤基修亚，有这样的实力自然是正常的，但问题是，为什么现在才出手？

实在想不出答案的阿维亚先把这一疑问放在一边，将思考重心放在匈人帝国和东西罗马帝国之上。

实际上，论经济实力而言，西罗马不比东罗马，本来自君士坦丁堡建立后，基于此东部的新兴城市和较为活跃的商贸加大了东西差异，东部对西部输送丝绸、珠宝和谷物，西部却只有人、战马此外便没什么可以交换了，金币的数量也越来越少……这在帝国还未分裂时还算是可以维持的，但现在已经分裂了。

本身在三世纪开始，欧洲这片大地的饥荒、疾病和洪水等等天灾就比以前更多见，起初教会的支援还能够支持，但时间一长，自然就会有暗自私扣的情况存在。

除此之外，虽然依靠着基督信仰未曾有着过于严重的起义，甚至还将各种人都基督信仰化，但是教会内部本身就随着时间发展歧视眼中后来的‘野蛮人’，又由于教会内部高层人员几乎无后来的信仰基督的‘野蛮人’，这越发加剧了内部不明说的歧视政策。

更何况，依赖教会的西罗马明显造成了混乱的政治，罗马的皇帝还是那个皇帝，但罗马的帝国却已不再是那个帝国了……但即便这样，也绝非是此刻的匈人帝国可以对抗的存在。

毕竟，这是有着魔术等等能力的世界。

所以说，阿维亚目前已经想好了，他并不打算将保留大量部落血亲政权遗风的匈人，改造成一个集权政权国家的雏形。

因此，等一切结束后，此后的欧洲大地会变成什么样，就看失去了帝国的罗马人，遍布各地的日耳曼人，亦或是有着新帝国的匈人，三者自己的选择吧。

那么，就先等什么时候汪达尔人杀气扑向西罗马帝国的粮食生命线——北非吧。