第11章 金木水火土11（1 / 2）
准备了月余，店面终于开张了，
名字还是那个名字，
但书局已变成了茶铺，大厅两侧的书柜不见了，课桌变成了茶桌，
张释怀摇身一变，成了掌柜，
张氏成了老板娘，
青松老人死活也要干点什么，多了个说书先生，
张若尘，自然就是那个店小二了。
于是，张释怀收获了一间叫“青松石下”的茶铺，青松老人获得了说书的乐趣，皆大欢喜！
说来也奇怪，当书局变茶铺后，本来门可罗雀的店面，异常火爆，来喝茶闲谈的人趋之如骛，
看来，无论什么世道，还是看书的人少，扯淡的人多。
有些哥们，一早就过来，半夜还不走，把张若尘累的和狗一样，
“这些狗东西，哪来的这么多话。”
只有这么抱怨几句，张若尘才稍稍心里平衡些，反正都是狗。
不过，能扯到半夜的，毕竟不会天天有，于是，大部分晚上张若尘会跟着青松老人在后院里学习。
“老师，聚灵成功后，怎么会觉醒不同的灵根呢？难道灵根不是与生俱来的吗？”
青松老人非常享受当老师的过程，这些天仿佛一下年轻了好几岁，恍若回到了下田镇的那个学堂，
“自然不是，要回答这个问题，首先你要知道什么是灵力。万物有灵，这个灵指的是灵力而非灵气，灵力无色无味，无形无态，凡人根本看不见也摸不着，但凡人不知道的是，他们自身也有灵力。”
“老师，那我怎么感觉不到？”
“别说是你，老夫也无法直接感知灵力的存在，你可以认为它是一种关系，或者是维系某种关系的存在，就比如父爱，是你父亲和你之间的一种关系，但父爱本身无形无态、无色无味，也只能通过平时具体生活的一点一滴来间接显示出来。”
张若尘若有所悟，继续倾听，
“灵力就是维系人体内部各个部分的关系的存在，但这种力不止一种，最基本的灵力，有五种，那就是金木水火土。这只是一种叫法，你千万别认为金属就是金灵力，它只是利用金属坚硬的这种特质，来表达金灵力是指保持自身独立而不被同化的关系的存在。同样的，水灵力是指维系不同部分的有序交换关系，木灵力是指维系不同部分的恢复生长关系，火灵力是指维系不同部分的同化消融关系，土灵力是指维系不同部分的稳定运行关系。”
青松老人似乎害怕自己讲的太复杂，小若尘理解不了，
“其实，大部分仙师并不需要知道这些，你需要知道，我们每个人的人体内都有五行之力，他们相生相克。”
可他哪知道，此刻的张若尘脑子在飞速旋转，确切的说，是识海中那条小白龙的黑眼球在飞速旋转，正将这些与地球的科技文明相融合、相比较，短短时间，对五行之力的理解达到了匪夷所思的地步，这五行之力与宇宙的四大基本力有点相似，突然脑海中灵光一闪，难道地球那边是因为五行缺一，才导致那里的人无法修仙？
“老师，那这五行之力和灵根又有什么关系？”
“哈哈，如果你能理解五行之力，那理解灵根就简单了。”
根据青松老人的讲解，
原来，灵根和五行之力一样，它也是一种关系，但它是修仙者与外界五行之力的关系，五行之力不同于五行之气，五行之气就是通常所说的灵气，是五行之力的外化。
实际上，冥想的作用就是去捕捉这种关系，绝大部分人都不可能是五行均衡的，而且金木水火土在人体内不是一成不变的，有强有弱，这也是生老病死的根源所在，所以在初次形成神识的瞬间，随机性很大，既与外界环境有关，又与人本身有关，天时地利人和，外界环境随时在变，人自身也在不断变化，所以情况错综复杂。
有的人在冥想中，自身的五行之力中的金灵力碰巧和外界的金灵力产生共鸣，从而得到的初次神识就有对金灵气的亲和倾向，这就是金灵根。
而根据亲和力的大小，人为的又分为极品、高品、中品和低品四种灵根。
同样的，也可能会出现木、水、火、土这四种灵根和相应的灵根品质。
总之，在聚灵后，大脑里会形成识海，并在识海中诞生神识，而这种神识对五行之气的倾向性就是灵根。比如，如果你的神识倾向金灵气，那你每次修行时，相比其他灵气，自然得就会吸入更多金灵气，也更容易引动金灵气。
而且，灵根的属性和品质是可直接识别的，因为只要拥有了神识，就可以识别五行之气，
金灵气呈现金色，金灵根有四种颜色，紫金、红金、黄金、白金，分别对应极品、高品、中品和低品四种灵根；
木灵气呈现绿色，木灵根的品质从高到低，分别对应墨绿、碧绿、青绿、浅绿；
水灵气呈现蓝色，水灵根的品质从高到低，分别为深蓝、宝蓝、海蓝、浅蓝；
火灵气呈现红色，火灵根的品质分别对应暗红、大红、嫣红、粉红；
土灵气呈现黄色，土灵根分棕黄、橙黄、米黄、明黄。
还有一点，在初次神识形成前，什么事都可能发生，可一旦初次神识确定下来后，灵根的属性和品质就已经固定，再也无法改变。
因此，每个孩子的发展潜力都是无限的，同样的，在启灵阶段人人平等。
所以，在这个修仙世界，没有长盛不衰的家族，只有经久不变的仙门。
张若尘暗暗吃惊，这不就是广义光量子纠缠理论嘛，
初次神识，相当于将自己的神念搭载在自身五行之力与外界五行之力形成的量子纠缠体上，
而冥想的作用就是寻找机会，让自身五行之力与外界五行之力产生量子共振，并在共振的过程，加载自己的神念，最终形成一个稳定的量子纠缠，原来这就是神识。
共振的幅度，实际上就是灵根的品质，幅度越大，灵根的品质越好，所以天才和天才之间也是有很大差距的。
怪不得，初次神识一旦形成，就会变得异常稳固，这可是量子结合力啊，而通常所说的抹去神识，并不是把神识给拆分开，只是将神识上搭载的神念抹去，让有意识的神识变为无主神识。
这么说，人的想法、思想、神念，实际上也是一种能量子，才有可能和信息一样，依附在量子纠缠体上。
张若尘似乎抓了什么，但又很缥缈。不过，他现在对练气期的修仙过程，总算有了个较为清晰的理解。
凡人要想成为修仙者，需要通过冥想，沟通自身与天地灵气，形成初次神识，初次神识对天地灵气具有倾向性，这种倾向性就是灵根，亲和的程度就是灵根的品质。
练气期的修炼，分为两种，一种是修为的增长，一种是神识的增长，
修为增长是通过神识，引导天地灵气，不断冲击全身各处经脉和穴窍，引灵气汇入丹田。
神识增长是在初次神识的影响下，不断感悟自身与天地五行之力，从而壮大神识。
可见，神识比修为更难增长。
张若尘突然想到一个问题，
“老师，那我大哥的雷灵根是怎么回事？”
青松老人又是欣慰又是暗道可惜，这小子悟性真不错，可惜脑子有问题，没有聚灵成功，
“雷灵根是一种变异灵根，同样的还有风灵根、冰灵根、光灵根、暗灵根，共五种变异灵根。”
原来，雷灵根是指初次神识对金灵气和火灵气同时表现出了亲和力；
风灵根是对水灵气和火灵气；
冰灵根是对金灵气和水灵气；
光灵根是对木灵气、水灵气和火灵气；
暗灵根是对土灵气、水灵气和火灵气。
所以，这个修仙界共有十种灵根：金、木、水、火、土、风、雷、冰、光、暗。
张若尘思索片刻后，
“老师，那如果同时对金木水火土五种灵气都有亲和力呢，这样会出现什么灵根？”
“额~”
这下真把青松老人难住了，猛拽着自己的胡子，他的老师也没教过他啊！
“小子，十大灵根体系是从古传承至今，从没出错过，你记住就行了。好了，贪多嚼不烂，今天就讲到这吧。”
我去，这老头开始赶人了，张若尘只好灰溜溜地走了。
木灵气呈现绿色，木灵根的品质从高到低，分别对应墨绿、碧绿、青绿、浅绿；
水灵气呈现蓝色，水灵根的品质从高到低，分别为深蓝、宝蓝、海蓝、浅蓝；
火灵气呈现红色，火灵根的品质分别对应暗红、大红、嫣红、粉红；
土灵气呈现黄色，土灵根分棕黄、橙黄、米黄、明黄。
还有一点，在初次神识形成前，什么事都可能发生，可一旦初次神识确定下来后，灵根的属性和品质就已经固定，再也无法改变。
因此，每个孩子的发展潜力都是无限的，同样的，在启灵阶段人人平等。
所以，在这个修仙世界，没有长盛不衰的家族，只有经久不变的仙门。
张若尘暗暗吃惊，这不就是广义光量子纠缠理论嘛，
初次神识，相当于将自己的神念搭载在自身五行之力与外界五行之力形成的量子纠缠体上，
而冥想的作用就是寻找机会，让自身五行之力与外界五行之力产生量子共振，并在共振的过程，加载自己的神念，最终形成一个稳定的量子纠缠，原来这就是神识。
共振的幅度，实际上就是灵根的品质，幅度越大，灵根的品质越好，所以天才和天才之间也是有很大差距的。
怪不得，初次神识一旦形成，就会变得异常稳固，这可是量子结合力啊，而通常所说的抹去神识，并不是把神识给拆分开，只是将神识上搭载的神念抹去，让有意识的神识变为无主神识。
这么说，人的想法、思想、神念，实际上也是一种能量子，才有可能和信息一样，依附在量子纠缠体上。
张若尘似乎抓了什么，但又很缥缈。不过，他现在对练气期的修仙过程，总算有了个较为清晰的理解。
凡人要想成为修仙者，需要通过冥想，沟通自身与天地灵气，形成初次神识，初次神识对天地灵气具有倾向性，这种倾向性就是灵根，亲和的程度就是灵根的品质。
练气期的修炼，分为两种，一种是修为的增长，一种是神识的增长，
修为增长是通过神识，引导天地灵气，不断冲击全身各处经脉和穴窍，引灵气汇入丹田。
神识增长是在初次神识的影响下，不断感悟自身与天地五行之力，从而壮大神识。
可见，神识比修为更难增长。
张若尘突然想到一个问题，
“老师，那我大哥的雷灵根是怎么回事？”
青松老人又是欣慰又是暗道可惜，这小子悟性真不错，可惜脑子有问题，没有聚灵成功，
“雷灵根是一种变异灵根，同样的还有风灵根、冰灵根、光灵根、暗灵根，共五种变异灵根。”
原来，雷灵根是指初次神识对金灵气和火灵气同时表现出了亲和力；
风灵根是对水灵气和火灵气；
冰灵根是对金灵气和水灵气；
光灵根是对木灵气、水灵气和火灵气；
暗灵根是对土灵气、水灵气和火灵气。
所以，这个修仙界共有十种灵根：金、木、水、火、土、风、雷、冰、光、暗。
张若尘思索片刻后，
“老师，那如果同时对金木水火土五种灵气都有亲和力呢，这样会出现什么灵根？”
“额~”
这下真把青松老人难住了，猛拽着自己的胡子，他的老师也没教过他啊！
“小子，十大灵根体系是从古传承至今，从没出错过，你记住就行了。好了，贪多嚼不烂，今天就讲到这吧。”
我去，这老头开始赶人了，张若尘只好灰溜溜地走了。
木灵气呈现绿色，木灵根的品质从高到低，分别对应墨绿、碧绿、青绿、浅绿；
水灵气呈现蓝色，水灵根的品质从高到低，分别为深蓝、宝蓝、海蓝、浅蓝；
火灵气呈现红色，火灵根的品质分别对应暗红、大红、嫣红、粉红；
土灵气呈现黄色，土灵根分棕黄、橙黄、米黄、明黄。
还有一点，在初次神识形成前，什么事都可能发生，可一旦初次神识确定下来后，灵根的属性和品质就已经固定，再也无法改变。
因此，每个孩子的发展潜力都是无限的，同样的，在启灵阶段人人平等。
所以，在这个修仙世界，没有长盛不衰的家族，只有经久不变的仙门。
张若尘暗暗吃惊，这不就是广义光量子纠缠理论嘛，
初次神识，相当于将自己的神念搭载在自身五行之力与外界五行之力形成的量子纠缠体上，
而冥想的作用就是寻找机会，让自身五行之力与外界五行之力产生量子共振，并在共振的过程，加载自己的神念，最终形成一个稳定的量子纠缠，原来这就是神识。
共振的幅度，实际上就是灵根的品质，幅度越大，灵根的品质越好，所以天才和天才之间也是有很大差距的。
怪不得，初次神识一旦形成，就会变得异常稳固，这可是量子结合力啊，而通常所说的抹去神识，并不是把神识给拆分开，只是将神识上搭载的神念抹去，让有意识的神识变为无主神识。
这么说，人的想法、思想、神念，实际上也是一种能量子，才有可能和信息一样，依附在量子纠缠体上。
张若尘似乎抓了什么，但又很缥缈。不过，他现在对练气期的修仙过程，总算有了个较为清晰的理解。
凡人要想成为修仙者，需要通过冥想，沟通自身与天地灵气，形成初次神识，初次神识对天地灵气具有倾向性，这种倾向性就是灵根，亲和的程度就是灵根的品质。
练气期的修炼，分为两种，一种是修为的增长，一种是神识的增长，
修为增长是通过神识，引导天地灵气，不断冲击全身各处经脉和穴窍，引灵气汇入丹田。
神识增长是在初次神识的影响下，不断感悟自身与天地五行之力，从而壮大神识。
可见，神识比修为更难增长。
张若尘突然想到一个问题，
“老师，那我大哥的雷灵根是怎么回事？”
青松老人又是欣慰又是暗道可惜，这小子悟性真不错，可惜脑子有问题，没有聚灵成功，
“雷灵根是一种变异灵根，同样的还有风灵根、冰灵根、光灵根、暗灵根，共五种变异灵根。”
原来，雷灵根是指初次神识对金灵气和火灵气同时表现出了亲和力；
风灵根是对水灵气和火灵气；
冰灵根是对金灵气和水灵气；
光灵根是对木灵气、水灵气和火灵气；
暗灵根是对土灵气、水灵气和火灵气。
所以，这个修仙界共有十种灵根：金、木、水、火、土、风、雷、冰、光、暗。
张若尘思索片刻后，
“老师，那如果同时对金木水火土五种灵气都有亲和力呢，这样会出现什么灵根？”
“额~”
这下真把青松老人难住了，猛拽着自己的胡子，他的老师也没教过他啊！
“小子，十大灵根体系是从古传承至今，从没出错过，你记住就行了。好了，贪多嚼不烂，今天就讲到这吧。”
我去，这老头开始赶人了，张若尘只好灰溜溜地走了。
木灵气呈现绿色，木灵根的品质从高到低，分别对应墨绿、碧绿、青绿、浅绿；
水灵气呈现蓝色，水灵根的品质从高到低，分别为深蓝、宝蓝、海蓝、浅蓝；
火灵气呈现红色，火灵根的品质分别对应暗红、大红、嫣红、粉红；
土灵气呈现黄色，土灵根分棕黄、橙黄、米黄、明黄。
还有一点，在初次神识形成前，什么事都可能发生，可一旦初次神识确定下来后，灵根的属性和品质就已经固定，再也无法改变。
因此，每个孩子的发展潜力都是无限的，同样的，在启灵阶段人人平等。
所以，在这个修仙世界，没有长盛不衰的家族，只有经久不变的仙门。
张若尘暗暗吃惊，这不就是广义光量子纠缠理论嘛，
初次神识，相当于将自己的神念搭载在自身五行之力与外界五行之力形成的量子纠缠体上，
而冥想的作用就是寻找机会，让自身五行之力与外界五行之力产生量子共振，并在共振的过程，加载自己的神念，最终形成一个稳定的量子纠缠，原来这就是神识。
共振的幅度，实际上就是灵根的品质，幅度越大，灵根的品质越好，所以天才和天才之间也是有很大差距的。
怪不得，初次神识一旦形成，就会变得异常稳固，这可是量子结合力啊，而通常所说的抹去神识，并不是把神识给拆分开，只是将神识上搭载的神念抹去，让有意识的神识变为无主神识。
这么说，人的想法、思想、神念，实际上也是一种能量子，才有可能和信息一样，依附在量子纠缠体上。
张若尘似乎抓了什么，但又很缥缈。不过，他现在对练气期的修仙过程，总算有了个较为清晰的理解。
凡人要想成为修仙者，需要通过冥想，沟通自身与天地灵气，形成初次神识，初次神识对天地灵气具有倾向性，这种倾向性就是灵根，亲和的程度就是灵根的品质。
练气期的修炼，分为两种，一种是修为的增长，一种是神识的增长，
修为增长是通过神识，引导天地灵气，不断冲击全身各处经脉和穴窍，引灵气汇入丹田。
神识增长是在初次神识的影响下，不断感悟自身与天地五行之力，从而壮大神识。 可见，神识比修为更难增长。