第48章 101（1 / 2）

　　“你笑起来还是很好看的嘛！说回地狱，首先我们假设，也许这个世界上有且只有一个地狱——那便是作恶多端之人的归宿。”

　　他说。

　　在日出到来前，场景像一张纸一样被抽离，光怪陆离的回忆不停地被毛毛躁躁的孩子翻动，最终停在了想要的那一页，而三个人就这样被带到了另一个场景。

　　他们坐在空旷的院子里，烧着火，围绕着那本有着黑色书皮，外观古朴的魔法书。

　　他冷静地指了指上面的一个类似棺材的标志：“来看这里，根据实验，可以确定的是，这个不停变化的‘数值’应该就是所谓的‘’罪孽”。

　　他的手移动到另一边，一个鱼（注）的标志下边同样有着数值，“这边，我们姑且称之为‘道德’。”

　　“这设置还真是简单粗暴。”女人双手托住下巴，长长的双马尾随着她的摇晃而擦来擦去，“也就是说，只要道德数值越高，那他最终——不坠入地狱的可能性就越大。”

　　“这……但是我听说，凡是科尔敦，最后都会——”他迟疑着，而布莱雷利摆了摆手：“凡事不一定绝对，来看看这个。”

　　他掏出了一叠记录，密密麻麻，事无巨细，“这一年来，我们做了很多好事，也干了一些，咳咳，这个就先不提了。”

　　最后，他们摸索出了这样几条规律。

　　首先，正如夔娥所言，做好事也是分类别的，究竟是论心高尚，还是论迹高尚，这一直是个人们热衷争论的话题。根据实验，论心高于论迹，如果是刻意去找好事做，那么是没办法被记录的；其次，如果只论心，却好心办了坏事，这也是要被记录到罪孽里去的。所以既要论心，也要论迹。

　　其次，一罪抵十功，一件坏事要十件好事来抵消，不过，比较钻空子的是，如果真的有上帝的话，兴许祂只是个建模师外加数值设置者，十件好事不论大小，都能抵消一件坏事。

　　“……最后就是，最好不要假借他人之手。”布莱雷利斟酌道：“我们一起行动了很久，和阿尔蒂亚产生了足够的‘关联’，这是理应是一个判定标准；和阿尔蒂亚没太大关系的人在这件事上伸出援手的话，那么，这只是那个人自身的善事。然而，如果你参与了他人的恶，那么这个恶也会按到你头上去。”

　　相当蛮不讲理的规则，夔娥想，简直从数据上演绎了一把什么叫做当坏人一天速成，当好人难如登天！

　　“而且我发现，罪孽先于道德存在，那么弥补起来就很费力，如果道德始终过分高于罪孽的话，那么做错事就会优先一比一扣除道德值，扣到不剩下什么了，罪孽的数值才会增加。”