第122章 （1 / 2）

　　杰森只好继续讲述。最后，母亲把彭斯特的头颅献给狄俄尼索斯……在清醒后痛不欲生。他们和彭斯特的父亲最后都被变成了蛇。

　　酒……是让人发泄暴力的一种——我很难完全将其形容为借口，因为酒确实让人神志不清。女人认为自己的酒神的伴侣，对酒神顶礼膜拜，进入一种极端的状态，排他性和极端崇拜以及暴力行事，便是□□最初的特点。

　　提姆交叠起手指，他低头看着地板。这就是我们需要分辨的了，长久以来，不少人给小丑歌功颂德——哼，一些外邦人。不过，在哥谭，这样的人也不少。

　　更是有胡扯的政治家认为，他是无政府主义的代表，他是挑战阶级的先锋，他代表了一种——底层社会的不甘。他们像为蝙蝠侠那样，为小丑编造身份，哦，小丑自己也爱编造身份。这个社会病了，这点是没错，而看似在反抗它的小丑——就因为反抗的立场，被归类为那些不幸者，这点相当可疑。

　　所以，他其实并没有多关心道德啦，价值观啦之类的东西。布莱雷利顺着提姆的话往下说，有人反感这个阴暗的，且弱肉强食的社会，可小丑……他的颠覆只是为了颠覆本身，不关别的什么事……

　　没错，也许一些人确确实实存在着这一类的想法。迪克开口道。但这绝不是小丑的。他不带有政治属性、以及政治目的，不带任何道德意义，他不是为了大众而站出来抗命，而是在……

　　在利用大众。布莱雷利冷静地说，大众激情与大众癫狂。他根本就是在利用他们达成目的。在古代还能说是神明附身，而现在，只是被煽动的、不加思考的从众罢了，他们只是需要一个狄俄尼索斯——需要一个小丑，需要一个……具体的东西作为领袖。是谁不重要，是蝙蝠侠也行。不过，狄俄尼索斯用酒，小丑的那瓶叫人醉生梦死的酒是大笑……

　　这就是为什么我希望大家能警惕。提姆继续说，他有一套自己的逻辑，并且吸附那些人——这也是为什么小丑帮对他死心塌地，连不明真相的路人也能莫不关己地认为他很酷。他利用疯癫和狂笑来制造崇拜……也或许，哥谭确实是需要崇拜点什么，小丑亦或者蝙蝠侠。他话术中的哲学意味相当浓厚，先讲哲学，再以神秘诱惑，最后提出破碎别人价值观的结论。□□总归要比单纯不满社会而组建各种党派的人们更有激情，更富有破坏力。暴力是最远古的崇拜，每个人都难以逃脱。

　　如果说他就是想把所有人都拖入他故意制造出来的荒诞深渊，那我对这种有一套自己诡辩逻辑的神经病没什么好评价的，我又不研究这个，不能放他跑出来。布莱雷利说，太危险了。那他和蝙蝠侠又是怎么一回事？

　　这个说来话长……

　　剖析的回忆悄悄隐入幕后。

　　而负责站在此地的——穿着史蒂芬妮战衣的卡珊德拉到现在也没理解那些毒刺，什么酒神巴克斯狄俄尼索斯，什么悲剧家欧里庇得斯埃斯库罗斯，都只是西方通识课上的一个名字。她在中国生活的时间更长，在战斗之外的思维也更偏向东方——而古希腊的悲喜剧内涵也难以用东方故事简单对号入座。非要讲神明故事，她大概只能说出个妈祖、财神和北帝之类的。而这时候小丑已经结束他的哲学部分，开始讲一些现实方面的论题。多少人臣服在他这套毫无破绽的花言巧语中——

　　随着门的又一次开启，她等待的人终于到了。

　　没有穿着任何蝙蝠战衣——单纯套了件外套就过来的“布鲁斯韦恩”懒散地，像午后散步一样，溜达到了小丑的牢房外。