第八章 新旧大寺派（2 / 2）

然而和秦端不同，许多民众的脸上真的露出了犹豫的神色。也有些人陆陆续续地退出了领取营养液的范围。寺庙门前瞬间清出了一小块空地。

秦端不可思议地说：“他们真信这一套？”

“您不懂了吧。在智远师傅之前，从来都是斯里兰卡的平民供养和尚，就连面对面谈话时，平民的头都不能高过僧侣。直到现在这习俗还保留着呢。”

秦端仔细观察之下，发现还真是如此。大多数平民都小心地将头保持着低于最前排的智远的状态，有几个不小心抬头超过的，还连忙双章合十，说几声“得罪”之类的话。

作为对鬼神不置可否，并不特别重视的典型21世纪中国人，秦端对这种思想简直难以理解。

不过，如果从小就生活在这样的环境里，反而会觉得这是非常自然的，而外国人对僧侣不尊敬的态度才奇怪吧……

智远听到这话，手上的动作并没有停下。她反问道：“师兄，你为什么要阻止我供养佛陀呢？”

“荒谬！供养佛陀何不在寺庙中进行？”

“世尊有言，有情众生皆有佛性，历无量劫后皆可成佛。我今日所供养的，不是未来的佛陀吗？”

“何等荒唐！”僧侣的声音似乎都气的发颤了，“释迦牟尼之外再无别佛，最多只能证罗汉果位，你不认得大藏经了吗！”

“我记得清清楚楚，反而是各位不认得了。佛传正法是为救众生脱离苦海，如今有情众生行卧住作皆是痛苦，尔等却熟视无睹，休说证得阿罗汉，死后当入畜生饿鬼之途！”

智远的话掷地有声，那位僧侣被气的卷起袈裟，转身就走。

“我们不与这外道争辩，且看她还有几多来日！”

不过，在这一番争论之后，原本在寺庙门前领取营养液的民众也散得差不多了。智远只好无奈地收工了。就在这时，她看见了秦端。

“秦施主，您今天怎么来了？”

“智远师傅，您刚才说的真精彩。”

“不敢当，”智远谦虚地说，“这些辞藻在互联网上流传已久，我只是拾古人牙慧罢了。”

“刚才那些家伙是谁？”

“嗯……”

智远凝望着远方的地平线。

“他们是大寺派，旧大寺派，如果一定要较真的话，就连我也得承认，他们才是斯里兰卡的正统佛教派别。”

“正统不正统的我也不太清楚，不过既然事情忙完了，我想和你商量个事……”

秦端反复组织几次语言，最后还是选择直接说：“能给我找份活干吗？短期，来钱快的就行。”

智远沉吟了一会，然后说：“你想不想去当奥运村的保镖？对你这种职业的人来说不是很刺激，但应该挺有趣的。”