第六十八章 鬼神之说68（2 / 2）

其他人陆陆续续洗完澡，此时都坐在床上，兴致勃勃的讨论着今天发生的有趣的事情。

楚墨的同桌张鹏，是个喜欢收集猎奇消息的人，忽然神秘兮兮的在寝室里说关于杜山风景区的坊间传闻。

“你们知道吗，其实杜山一开始不叫这个名字？而是叫做‘度魂山’。”

“你们知道为什么吗？”

另两个同学摇摇头表示不知道。

张鹏继续说道：“相传在明朝末年，这里发生过一场大瘟疫，方圆数百里的地方，所有人染上瘟疫，超过八成的人死亡，那叫一个惨啊，每家每户都挂满了白绫。”

“活下来的人也不好过，死的人太多了，有些人家甚至满门死绝，这些人无辜惨死，临死前积聚了大量的怨气。死后化作游魂，在附近飘荡。”

高个子的同学质疑道：“你在胡扯吧？这个世界哪里会有鬼。”

另一个稍胖的同学附和道：“就是，就是，估计又是在哪本八卦杂志上看到的故事。”

张鹏辩解道：“这还真不是瞎编，我在本地县志上看到，上面写着：

天启四年春，泉县疫病骤起，方圆十里，死者众，夜有哀嚎声，民以为鬼神至。”

“听说后面来了一个高僧，施展神通镇压了鬼魂，并在山上建了一座寺庙。人们为了纪念这件事情，于是便将这座山叫做度魂山。”

张鹏接着说道：“山上的寺庙原本就是为了镇压亡魂的，这附近年纪比较大的村民都知道这个传说。

只不过后来为了消灭封建迷信，官方将本地改名为杜山。”

高个子同学吐槽说：“说得好像真的一样，古时候的人认知有限，把理解不了的事情都往鬼神方面去解释也说不定啊。

古代很多关于鬼神的言论，现在都可以用科学的方法辩证，反正我们唯物主义者是不相信这些的。”

楚墨坐在床上，听着张鹏和另外两个同学的关于鬼神的争论。

他没有参与争论，事实上他已经在轮回世界中见过鬼。

因为‘鬼，的特殊性，现实世界中以‘鬼’为核心背景的恐怖片数不胜数，‘鬼’更像是是一种符号，深深的烙印在人类的精神文化中。

各种各样的宗教都会把‘鬼’这种概念写进教典之中。

这就导致了轮回世界中关于鬼怪的任务数不胜数。

楚墨曾经在网上查阅过关于‘鬼’的相关资料，大部分概念中，都是以人为原型，因为某种原因，在死亡的时候产生了大量的怨念，死后化为恶灵。

通常情况下，‘鬼’因怨念而生，执念越强则实力越恐怖。

像伽椰子，贞子，楚人美，佛莱迪等等，就是‘鬼’里面比较深入人心的梦魇。

普通的玩家在轮回世界中遇到它们，死亡的概率很大。

现实世界中会有鬼吗？

楚墨也在心里思考这个问题。

另一边，张鹏等人的争论还在继续。

“子不语怪力乱神，张鹏你也太low了，都什么年代了，居然还搞封建迷信。”

“切，孔子还说过敬鬼神而远之咧。”

张鹏翻了个白眼，接着说道：“你不是相信科学吗，那我们就按照科学的方法。

大胆假设，小心求证。

这个世界有没有鬼，我们接下来做个实验就知道了。”

高个子男同学皱眉问道：“什么实验，你又想搞什么花样？”

张鹏嘿嘿一笑，神秘兮兮的说道：

“你们听说过笔仙吗？”