第870章 鬼怪文化870(2 / 2)

除了人皇,还有姜子牙,以及齐国后续的努力。</p>

这片土地上的鬼怪被清剿一空,剩下的基本都不成气候。</p>

死的死、逃的逃。</p>

苟延残喘几百年,刚刚回了一口血,又遇到了赵无恤。</p>

之前闻太师、姜子牙斩妖除魔,针对的都是那些大块头。</p>

中下层以及小喽啰无暇理会。</p>

就像九齿钉耙扫过去,大个头都被耙光了,小的却没有受到任何影响。</p>

现在,赵无恤犁庭扫穴,如同镰刀贴地,齐根斩断。</p>

不但如此,那些魂魄又被岳川抓取审讯,顺藤摸瓜,梳理出众多妖魔鬼怪的藏身之地。</p>

岳川报点,开全图视野。</p>

再加上赵无恤日行千里的机动性,边骑强大的战斗力,以及鹿灵它们的配合。</p>

真正做到切菜砍瓜,割草无双。</p>

随着审理的深入,岳川对齐鲁大地上发生的事情也越发清晰。</p>

更是从鬼怪口中得知了一些管圣门徒的过往。</p>

“《霸业十三篇》?”</p>

岳川喃喃自语。</p>

他不是第一次听到这个名词。</p>

随即,岳川招来南郭兄妹。</p>

“你们可知《霸业十三篇》?”</p>

兄妹二鬼神色平静,并没有太多惊讶。</p>

南郭合拱手说道:“回禀土地公。我们虽是管圣一脉,但我们的一身本事都是先父所授,我们没有见过管圣,也不知道管圣一脉的事情。至于《霸业十三篇》……我们只是略有耳闻。”</p>

南郭离解释道:“传闻,管圣辅佐桓公成为天下首霸,之后便整理毕生心得,作十三篇。这十三篇分别授予不同的弟子,其中有持家之道、治国之术、识人之法,还有修行、生产、织造。我们这一支传承的是《币术》、《帛术》、《房中术》。”</p>

岳川瞬间回忆起来。</p>

当初大黄拜南郭合为师,得了南郭合衣钵传承,其中就是《币术》。</p>

“南郭先生,如果我没记错的话,《币术》是你的毕生所学,而非管圣所学。”</p>

南郭合摇了摇头,“土地公,管圣所学包罗万象,浩如烟海,我能领悟一个皮毛已经受用终生。《币术》是我毕生心血,远非《币术》全貌。”</p>

岳川好奇起来,“那,完整的《币术》呢?”</p>

南郭合摇头,“我们家的先祖也只是学了一个皮毛,我如何知晓全貌。”</p>

南郭离接着说道:“土地公,先祖所学,《帛术》最全,据说承接上古先贤嫘祖,有桑蚕之术、织造之法、刺绣之技。我依靠这门绝学,有了刺绣甲天下的名号。更是依靠其中修行之法,制作百宝袋、青黄葫芦。至于另外两门,未得真传,只有一鳞半爪。”</p>

岳川瞬间明白了。</p>

管仲的《霸业十三篇》应该是十三个不同领域。</p>

而且,每个领域都有基础、进阶和极致三个层次。</p>

基础就是与普通人相关的,涉及到衣食住行等。</p>

进阶就是与公卿大夫相关,涉及到百姓的治理,国家的运转等。</p>

极致就是由术悟道,从治国治民衍生出修行之道。</p>

比如南郭离的《帛术》,其中有空间道具的制作,空间阵法的布置。</p>

仙家如今使用的诸多空间道具,也都是南郭离制作。</p>

南郭合的《币术》,也有修行之道,只是南郭合造诣有限,未得精髓,不像《帛术》那般玄妙。</p>

岳川喃喃道:“也就是说,《霸业十三篇》不仅是治国的十三篇,还是修行的十三篇,讲述了十三种悟道的途径?”</p>

南郭合与南郭离同时摇头。

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