第二章 小郎君（2 / 2）
小郎君则轻叹一声，他自然知晓众人是笑他疏懒成性，然旁人拍手笑疏懒，疏又何妨，懒又何妨？又不会少块肉。
于是他既不嫌丢人，也不反唇相讥，反而愁苦道。
“二三子只笑吾起的迟，可又哪懂得吾之心酸？”
（二三子：指诸君、诸位、大家伙儿的意思，见于《左传》。）
众人见似有隐情，遂八卦的侧目静听。
但见他懒洋洋的慵在了桌案上，开始愁叹起了人生。
“都说人生苦短，当及时行乐，惜哉世之美好正如此间美食与那榻上美梦，两者往往难以兼得。可若比起日出时的晨光熹微，吾反倒更喜那正午的艳阳高照，只因啊......哎。”
长吁短叹却不见下文，食客们一时好奇的催问、哄闹不断。
“只因什么？”
“对啊，哪有话说一半的道理，君子可别吊我等胃口呀？”
小郎君随之再次叹息摇头。
“还能因为什么？只因一大清早......属实起不来呀。”
众人先是一愣，随即捧腹大笑。
老潘头似乎早已习惯小郎君的话风，只含笑将包好的馄饨，熟练的丢入沸腾的锅中，于雾气升腾间探出脑袋笑道。
“君子就是和我等大老粗不一样，连睡个懒觉都说得文邹邹的，厉害，着实厉害。”
一位正在大口喝馄饨、吃包子的二流子，打趣看来。
“嘿~叔父这拍马屁的本事也挺厉害呀？”
“去去去，肉包子还堵不住汝的狗嘴。”
老潘头挥了下抹布，没好气的收拾着碗筷，埋头说教开来。
“乃公说的哪一句有假？君子乃神仙转世能和咱们这些凡夫俗子一样？”
二流子颔了颔首，也没争辩，待喝了口鲜美的馄饨汤，便倍感滋润的跟着吹捧道。
“也是，君子当年登台求雨时仆可是亲眼所见，那雨下得哗哗的，那雷咔的一下就劈了下来，可君子呢，愣是跟没事人一样，可不就是神人！”
四周顿时传来附和之声，连带着看向小郎君的神色都变得愈发敬畏了起来。
小郎君则很是受用的故作低调道。
“小意思，小意思，也算不得什么。”
听了这话，二流子顿时就不答应了。
“这还小意思？君子果然不一样，厉害厉害。”
被众人称作神人的小郎君，此刻正指着自己，对着坐在对面的二流子自我调侃道。
“吾也是两只眼睛一张嘴，还是爱吃汝叔父馄饨的馋嘴，有何不一样？”
二流子顿时乐了。
“嘿~听见没，听见没，君子在夸您老呢。”
老潘头又不聋，早已眉开眼笑。
他是个明白人，自然听出了对方话中的夸赞之意。
须知眼前这位小郎君可不是一般人物，那可是先君嫡子诸葛寿，年不过十七已是一县封君，可谓名门之后，贵不可言。
这么位身份尊贵的国公子，能开金口与他们这些黔首庶民说上几句话已是莫大的面子，就更别说夸奖了。
见老潘头只顾看着乐呵，眯瞪着眼的诸葛寿瞅着心里就来气，随即抱怨而叹。
“唉~话都说到这份上了，汝却只顾独乐乐，也不多加两个馄饨，须知吃了这顿，还不知下顿要等到猴年马月呢。”
众人又是一阵大笑。
他们自然知道，这位寿公子素来喜小食，尤其是老潘头家的馄饨，可又因为爱睡懒觉，总是赶不上收摊的时辰，故而能吃上一口也的确不易。
有时候人就是这么矛盾，想吃却又不想动，动了又怕累，说白了就是懒。
老潘头一听这话，顿时就不乐意了。
“看君子说的这是啥话嘛？什么叫加两个？”
众人还当老潘头小气吝啬几个馄饨，却不曾想他话锋一转。
“仆岂是那不识好歹的浑人~一碗馄饨本十六数，早给君子多加了四枚，也好凑个整，够不够意思？”
诸葛寿一听老潘头竟然不声不响就多加了四个，比自己预期的还要多出两个，顿时哈喇子都要流到了案几上。
他连忙擦掉口水，伸出了大拇指。
“何止是够意思，您简直是慷慨啊！”
那二流子一听自家叔父竟给旁人多加了四个，再看看自个儿却毛也没加，顿时就觉着碗里的吃食不香了，于是骂骂咧咧的嘀咕起来。
“还一家人呢...呸~啥也不是......”
啪~！！！
突然一只沾满面粉的大手狠狠的抽在了他的后脑勺上，众人只见得粉末如雾飞散间，二流子已惨遭毒手，口中那包子馅竟直接给干飞了出去，愣是便宜了一旁守候多时的大黄狗。
同时传来了老潘头的啐骂声。
“个小婢养的东西，滚蛋~！”
别看二流子是二流子，但在这讲究孝道的年代，他哪敢与自家长辈顶嘴？况且若真惹恼了这位叔父，日后还如何再蹭吃蹭喝？
所以他不仅不怒，反而吓得端起剩下的半碗馄饨，顺脚踢了下捡漏的大黄狗，随即在一阵鸡飞狗跳中，是闷头一边喝、一边跑！
不多时，便传来了老潘头的臭骂声。
“游手好闲的狗东西，我老潘家怎就出了汝个不成器的竖子？呸~”
二流子本名潘流，家中行二，是老潘头兄弟家的小辈，说实话人倒也不坏，且机灵，就是成天游手好闲，好高骛远，没事还喜赌上两手，隔三差五就来蹭吃蹭喝，如今都二十有四的人了却还找不到个婆娘，若不是看在都姓潘的份上，老潘头都懒得搭理。
二十四岁未成婚，若放在现代那叫小哥哥，而在武国那就是妥妥的大龄剩男。
说来在这个年代，寻常百姓黔首大多没有姓氏，往往只有个名，这名取的也很随意。
比如生下时正巧赶上下雨，嘿~那就干脆叫‘雨’；赶上打雷，就叫‘雷’；亦或者生下时排行第四，就干脆直接按辈分叫‘季’。像汉高祖刘邦一开始就叫‘季’，正是因为他在几个兄弟中最小，如此才叫刘季。
从此便可以看出，时人取名十分的随性，不像现代人，取个名字可谓绞尽脑汁，甚至不辞辛苦的翻阅各种书籍、词典，只恨书到用时方恨少，脑子不够网上搜。
所以，对于大字不识几个的升斗小民来说，取名简直是要他们的老命。不过他们的想法也很简单，既然不识字、不会取，那就干脆看到啥就叫啥，什么阿猫阿狗，自然也就不奇怪了。
可若说取名能体现家中长辈的学识，那有没有姓氏，则代表了一个家族的过去。
假设将姓比做大树的主干，那氏便是延绵而出的枝叶。
《通鉴外纪》中曰：‘姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分’。
在“姓氏”理论中，氏是从姓那儿派生出来的，这就好比父和子的关系。而由于子孙繁衍增多，于是便开始分散定居各处，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’的由来。
从这便可以看出，姓氏代表了一个人的身份，更代表了祖上的荣光。
若一个人有姓氏，那几乎可以肯定，要么是世家大夫，要么就是没落的寒门或因各种原因沦为底层的黔首，但不管怎样，至少说明其祖上曾阔过。
而这老潘头与二流子明显有氏。
这是因为他们祖居楚地，祖上亦出过楚国大夫，后家道中落又遇战乱天灾，最终他们这一支便选择迁徙到了武国，成了如今的升斗小民。
所以寻常大字不识几个的黔首，几乎很难拥有姓氏，除非栖身大夫阶层，才有资格在当地县府登记造册，为自己选取一个姓氏。
当然，若能直接受到君主赐姓也可以，但这样的殊荣与概率毕竟少之又少。