第二十七章 秘符真容27（1 / 2）

遮达县位于西藏阿里的西部边境，古老的象泉河蜿蜒曲折流经县境而后注入印度河。

这里曾经孕育了西藏高原的早期文明象雄王朝，以及后来的古格王朝。历史的车轮早已将过去的英雄碾碎，岁月的沧桑记不住所有的故事。

遮达县城就位于古格王国遗址附近的象泉河边。

这是一个小巧而精致的县城，仅有一条主街，规划实在是简单，也可以说没有什么规划。政府机关部门与各种商铺混杂在一起，支撑着这个边境小城。

近些年，受益于旅游业发展，城镇基础设施有所改善。县城里条件好的酒店有两家，一个是象雄大酒店，另一个是喜马拉雅酒店。

黄宛丘在拉萨乘飞机返回容城后，吴钦开着黄宛丘的车，只身来到遮达县。

他在象雄大酒店住下后，开始仔细寻找庞芯芯的线索。凭着印象中，绑匪给他看过的那张照片，他找到了喜马拉雅酒店。

只有在喜马拉雅酒店的房间，才可以从窗子上看到古格王城遗址。

吴钦去喜马拉雅酒店的服务台查找庞芯芯的下落。服务员查了记录，说是最近没有叫庞芯芯的下榻。

吴钦想跟那个“东北人”联络，却没有他们的电话。对方想联系他时，要么打电话，要么发短信。可他的手机上却无法显示对方的号码。这让吴钦感到很恼火。

就在他胸口之火无处发泄的时候，“东北人”又出现了。

那人直接来到吴钦所住的房间。他自称姓罗，人们叫他“老罗”。

老罗将一张纸交给吴钦，并且告诉他，这张纸上的文字符号就是古格秘符，吴钦只有破解了这些字符，才能解救出庞芯芯。

吴钦疑心这些人拿到手的是不是真正的古格秘符。他拿不定主意该怎么办，只好先答应下来。

老罗提醒他，再过几天就是藏历四月十五，就是秘符所示的萨嘎达瓦节，他必须在萨嘎达瓦节前破解秘符。

老罗走了之后，吴钦坐在桌前仔细看那张纸。

这是一组字符，只有稀稀拉拉几行奇怪的文字。说是文字，其实更像符号。

Arce Meridionalis

????? ????? ????

????????????

Y 卍

那行藏文，吴钦一眼就认出来，意思是“萨嘎达瓦”，藏族的传统节日，指的是藏历四月十五日，人称萨嘎达瓦节。

两个英文单词的意思也很简单，Arce意思是“阿尔塞”，是地名。Meridionalis意思是“子午线”。

英文字母Y和佛教中的卍字符，看着简单，却不明白有何所指。

剩下的那三个单词，与他学过的梵文有点相似，但不知道是什么含义。

这组字符比导师庞远给他看的那些字符多了几个英语单词和两个字符。这些人是怎么拿到字符的呢？这是不是真正的古格字符呢？

庞远前几天在邮件中说，羊皮卷上不只有藏文和类似的梵文，还有别的符号。庞远还没有给吴钦发来具体的内容，这些绑匪怎么就有这些内容？

一连串的问题，搞得吴钦头脑发晕。

他打开电脑，发现有一封邮件是导师刚发的。在那邮件里，庞远提供了秘符全貌，与绑匪老罗手中的秘符一模一样。

这是怎么回事？

此前，绑匪以庞芯芯作要挟，让吴钦给他们提供秘符，吴钦将自己掌握的一半字符发给了对方。

对方似乎知道那个秘符不是全部内容，可再也没逼迫他。难道他们是通过其他渠道获取了秘符？

据庞远说，只有他和考古队极少几个人见过那份羊皮卷，绑匪是怎么得到的呢？

会不会是他们已经找到了庞远，用庞芯芯胁迫庞远交出秘符？同时用庞芯芯胁迫吴钦破解这些字符？

想到这儿，吴钦觉得导师一定也身处险境。

他连忙给庞远发了一份邮件，询问导师目前是否安全。邮件发出去了，过了好一阵子，没有收到回复。

要想破解古格秘符，核心问题是搞明白那三个类似梵文的字符是什么意思。

只有先把每个单词的意思搞清楚，然后再将所有字符联系起来，或或可以找出其中的门道。

……

吴钦正在琢磨那些字符时，电话响了，是老罗打来的。

老罗让吴钦去象泉河边上的茶馆见一个人，说是那人能帮吴钦进入古格王城遗址。

吴钦收拾了一下，便去了象泉河边的吉祥茶馆。他按照老罗说的，在28号桌前坐下。

他的对面坐着一个中年藏族男子，手里夹着一根粗大的雪茄烟，正凝视着窗外。 那人看到吴钦来了，报以微笑：“你好，朋友。”