第九十七章 水落石出97（1 / 2）

“这壁画是什么意思？”老罗说，“好像在哪里见过。”吴钦问。

“西斯廷教堂。”吴钦说，“世界上最为特殊的教堂。教堂内的圆顶画是米开朗基罗所画的9幅宗教题材的壁画《创世纪》。这些画也是圣经里《创世纪》的内容。

第一幅图是《上帝创造日月》，第二幅图是《上帝创造亚当》，第三幅是《逐出伊甸园》，太逼真了。一定是西方艺术家的杰作，在中国、在西藏不可能有这样的画师和理念。”

第一幅画《上帝创造日月》中，上帝耶和华是个威严的老者，长长的银发，飘逸的胡须，炯炯有神的眼睛，显示出说一不二的气势和威严。

耶和华两腿微曲，在空中腾飞，两臂前后伸开，右手向前指，左手向后指，右手食指指向金色的太阳，左手指向银色的月亮。

他的正前方是一个腾飞的女人的背影，那女人的裤子脱掉半截，露出丰满的臀部，像是从天空中被扔下去的，快要掉到人间。

画面中看不到她的脸部，两个屁股蛋是要表达什么，难以理解。上帝的身后和腋下，还有几个小人，他们在上帝的庇护之下，表情愁苦，有些不安。

“吴钦，你说羊皮卷上的字符，有太阳、月亮的意思，会不会与这幅图的‘上帝创造日月’有关？”老罗似乎看出点名堂来了，忍不住发问。

吴钦看了他一眼，轻轻点了点头说：“太阳、月亮、宫殿。附近应该有宫殿，或者是教堂。”

“这可能是个地下教堂。”老罗说。

第二幅画中的亚当是个健壮的裸男青年，却缺乏应有的活力。至高无上的耶和华身披宽大的斗篷，在天使们的伴随下正向他飞来。上帝饱含精力的手指伸向亚当，像是要接通电源一样将灵魂传递给亚当。

“洋人都喜欢**啊，哈哈！”豹子在一旁不怀好意地说。

“闭嘴。”老罗瞪了他一眼。

众人随着吴钦的火把继续往前走，庞远指着第三幅画说：“这是《逐出伊甸园》。在米开朗基罗的心目中，人已不再是上帝的奴仆，而是能主宰自己命运的主人。他所创造的人物，无论男女，个个都是创造世界的力士。”

“好了，兄弟们，我们不是来欣赏艺术品的，别忘记了正事！”老罗有些不耐烦。

拱形长廊的尽头，出现了一个更大的空间，足足有三十多平方米，高高的穹顶，比那长廊的拱顶更高，拱顶的侧面有一个孔，应该是通风口。人站在这里像是进入一座蒙古人的帐篷。

在这圆形的空间里，**有一个正方形的大坑，坑深一米左右，四边有台阶可以下到坑底。洞壁四周均匀分布着四个壁孔，里面放着酥油灯。

瘦猴用随身携带的打火机将那些灯点燃，在火把、头灯和酥油灯的光照下，整个洞府灯火通明。

在正方形的坑内，有一个高约半米的长方体土台子，它的长边对着长廊，土台子上放置着一个类似独木舟的物件。

舟头正对的地方树立着一个木制的十字架，高约两米，十字架是由二十厘米粗的圆木制成，架上雕刻着受难的耶稣。

舟尾部的地面上，有一个木桶，桶把上系着绳子，随意扔在地上。

“吴钦，这个暗道，你是怎么发现的？”老罗顺着台阶下到坑底，绕着独木舟观察。

“此前与考察团的拉尔森考察干尸洞，无意中发现了干尸洞通往冬宫的暗道。发现水井纯属偶然。我是不小心掉进井里，在井里挣扎时，发现井壁上这个暗道。”吴钦也跟着走下坑底。

“你来过这里？”老罗用怀疑的眼光看着吴钦。

“没有。”吴钦说，“当时从井里往上爬的时候，无意中看到了这个暗道。因为拉尔森就在井口外施救，我没有机会细探井内暗道。但是记下了这个位置。

“这个位置是冬宫正南？”老罗的手在独木舟上轻轻滑动。

“从羊皮卷的内容推测，此前的方案一一被验证失败。这个地方，是最后的思路了，能不能真正揭开谜底，也是最后的一搏。”吴钦说。

“下一步，怎么办？”老罗大声说道，“这个地方，这些摆件是什么意思，与我们想要找的东西有什么关系？”

瘦猴和豹子分别站在正方形坑基的两个对边，吴钦、老罗都下到坑底，站在十字架前方，自己与三人相对，在独木舟尾部。

吴钦说：“根据我推测，这里应该就是我们要找的古格秘符所示之地。这个地宫应该是天主教堂的地下宫殿。”

“这个地宫的上面是天主教堂——圣母的希望？”老罗像是被刺激到了神经。

“是的。” “何以见得？仅凭这个地宫的结构和陈设？”老罗问。