第36章 人教成立36（2 / 2）

“啊…哦！先前事未成，教未立，所以不曾告诉诸位贤妹，还望见谅。”王伦反应何其之快，首接顺坡下驴。

同时他心中也是如醍醐灌顶一般茅塞顿开！

眼前之路豁然开朗，当真是‘撞破樊笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙’！

现代人的思维，让王伦忽略了宗教的力量。

而且他总是在潜意识里反感蛊惑人心的宗教，认为那是邪教。

可是王伦却忘了，在古代，最快拉起一支能够反抗政权队伍的方法就是宗教。

以宗教信仰笼络人心，广纳信徒，以宗教教义为纲领进行反抗！

跟绝大多数民众说什么自由、民主、权利，纯属对牛弹琴，完全听不进去。

但你跟他们说：无量自由光明王佛、民主清源妙道天君、权利上宫长生大帝，他们听得比谁都起劲，不但听，甚至私底下还要下功夫背，生怕说错会亵渎神明。

更有甚者，就连散粮、发钱、分地都不如一句：苍天己死，黄天当立！

之前王伦不论怎么规划未来，总感觉未来的路分外崎岖难走。

而他现在终于知道为什么了！

很简单的两个字：立场！

一个势力，不论大小，不论好坏，要有自己坚定的立场才行。

不仅仅是自己认为的立场，还有天下人眼中你的立场。

之前的梁山泊，哪怕王伦扯着嗓子喊破天，想要告诉天下人梁山泊是反金义士也没用。

总有人听不到，或者干脆不愿听。

因为在人们的印象中，啸聚山林就是山匪贼寇。

既然是强盗，肯定和广大人民不站在一个立场。

退一万步讲，就算是真的劫富济贫，除暴安良，除了周边的百姓，还有谁会管你到底是好是坏。

就像如今的梁山泊似的，之前在郓城县分发了一笔钱粮，的确能够换来郓城百姓的称赞。

可也仅限于此了。

哪怕郓城百姓主动帮梁山泊宣传，别的地方的百姓大概率也是不相信的，就算是相信又如何。

他们又没有拿梁山的钱粮，凭什么替梁山说好话。

这就是梁山泊之前的局限性。

而现在，随着人教的成立，一切迎刃而解！

宗教因为需要信徒这个属性，天然就是和广大群众站在同一立场的。

有了宗教色彩，百姓会不会帮你说好话不一定，但一定不会随便乱说你的坏话。

举头三尺有神明，可不敢乱造口业。

而一旦有人说某个宗教的好处，不但有无数人帮你传播，甚至还会帮你添油加醋一番。

比如：丢了只鸡，拜完神之后，当天晚上鸡自己就回家了。

传一次：某某神亲自把鸡送回了家。

传十次：某某神送回去一只神鸡，下的蛋包治百病！

传一百次：某某神赏赐一只金鸡，每天都能下一颗纯金的鸡蛋！

传一千次一万次：某某神遣神鸟凤凰迎接某位教众飞升……

这大抵就是宗教为什么能够迅速发展的原因。

“教主哥哥快去接见教众吧！”

接下来的一切就都简单了。

虽然是生平第一次，但王伦堂堂状元之才，再加上两世见闻，装个神棍忽悠忽悠这些没什么文化的泥腿子还是没问题的。

激昂人心的话语，再配合上仪表堂堂的相貌，器宇不凡的气质，人教教主第一次给教众讲教完满结束！

被激励到的教众当即跟打了鸡血似的，撸胳膊挽袖子加入到了人教圣地的建设之中……