第67章 无上真教67（2 / 2）

嗯？

妙玉一愣，连忙运转法门开慧眼一观。

王伦神光内敛，功德外显。

没错啊，的确是真教无疑了！

传承断得这么彻底吗？

“所谓无上真教，乃是为天地立命，得天地承认之宗教。”

“此类宗教在大荒山之中不知繁多，但在人间界并不算多，而能够一首传承从未断绝的也只有道、佛等寥寥几个。”

“其余无上真教，要么并未法传人间，要么中途道统断绝。”

“虽然无上真教繁多，但辨别起来也很简单：天人境界之下，或能驱鬼除邪，或能呼风唤雨，或能禳灾祈福，或能超度亡魂都乃无上真教之手段。”

……

“看来贵教道统断绝比较彻底，王教主应该是偶得上教神人授书，这才重新创建人教的吧。”

花容，时浅浅，萧然同时看向王伦。

果然，哥哥有神人相助。

王伦：……

他是知道的，自己压根没什么神人相助，大荒山之中更没有什么上教可沟通的。

人教的出现本来就是一个意外。

至于人教的教义也好，草木法会也罢，还有那荐亡疏文的格式和内容也都是王伦自己编的。

大荒山之中当然没有人教的上教可以沟通了。

因为天道圣讳的缘故，诸天万界本来就不可能出现人教，大荒山之中当然不可能有所谓的上教了。

那问题来了。

既然一切都是自己编的，人教没有上教可沟通的，自己是如何成功超度亡魂的？

王伦是真的懵了。

按照妙玉的说法，人间界的真教之所以能够掌握驱鬼除邪，呼风唤雨等手段，是因为上教传下法术的缘故。

那些法术可以让天人境界以下的人获得天人境界的手段。

当然，威力上自然不可同日而语，只是形似而己。

因为这些法术的本质不是法力神通。

不到天人境界，哪来的法力和神通。

这些法术的本质是‘身份验证’。

咒语和手诀之类的就是密码和身份认证。

‘我是某教在人间界的传人，现在我因为什么什么事情，所以需要超度亡魂（呼风唤雨）……’

所以，在妙玉看来，王伦能够超度亡魂，肯定也是得到上教传承。

听到妙玉的一番解释，王伦这才算是明白为什么公孙胜、乔道清、高廉、包道乙等人明明能够以一己之力左右一场战争的胜负，可是他们并未得到朝廷的重视了。

不是朝廷认识不到法术的重要性，而是他们的法术并不是自身的力量，所以受到诸多的限制。

就比如公孙胜，他师父罗真人传他五雷天罡正法，只需要传授口诀就立刻能够施展，根本不需要学习。

还有法术不灵的情况，樊瑞对上乔道清法术立刻不灵了，乔道清对上公孙上法术也不灵了。

不是被击溃，而是干脆无法施展。

这是因为法术的申请没有通过审核的缘故，所以无法施展。

王伦也不准备解释什么了，真教就真教吧，神人就神人吧，无所谓了。

“此间事了，法师可是要回禀尊师？”王伦问道。

妙玉却摇了摇头：“师父和渺渺真人前辈不日即将卸任返回大荒山，况且此间事了，我二人与师父之因果也己经了断，除非另有机缘可一窥天人境界，否则此生再无见师父之日。”

“啊？这么绝情的吗？”