第33章 妇女之友李家三郎33(1 / 2)
“他人没事就好。”李隆基呵呵笑了两声,突然想起一件事,问道,“我听说最近不少官员也都在用澄心堂的纸,是吗?”</p>
“听说是。”李亨很小心翼翼地回答,“不过谁在用,孩儿也不甚清楚。”</p>
李隆基又问道:“我很好奇,他是如何做到能在短时间内,让那么多官员用他的纸的?”</p>
“主要可能是因为现在也缺纸,恰好他每天出的纸数量不少,而且纸的质地还说得过去,跟宫里的宣纸肯定没法比,但满足官员办公足矣。”</p>
李隆基故意问道:“哦,他一天出多少纸?”</p>
“六……”李亨正准备说一天六万张,他记得过来之前,李倓说的是现在一天出六万张。</p>
但李亨转念一想,这话能信吗?</p>
这他娘的能信吗!</p>
这要是信了,没六万张,怎么交代!</p>
所以李亨改口说道:“六月每天能出近两万张纸。”</p>
李隆基却还是有些震惊,他看了一眼高力士,高力士没说话。</p>
不是说一天出一万多张纸的吗?</p>
怎么突然到两万张了?</p>
涨得这么快?</p>
“一天能出两万张纸?”李隆基确认了一遍。</p>
“可能有时候能达到。”李亨也有些不自信,给出了一个有退路的回答。</p>
李隆基还是觉得不可思议,问道:“他是怎么做到的?”</p>
“是用竹子为原料,竹子这种造纸原料更多,不存在短缺,在造纸的工艺上也做了改进。”</p>
“原来如此,想不到他还精通这些事情。”李隆基点了点头,表示很满意。</p>
其实大唐的工匠,在开国之初地位还是很高的。</p>
那个时候,天下都还在建设过程中,建设当然需要工匠这个群体。</p>
但到了盛唐,发展已经到了一个极致,享乐主义和浮夸主义开始快速浮现。</p>
李隆基自己搞出了一些成绩之后,就开始发展文化。</p>
例如他之前任用张说为宰相。</p>
张说这个人能文能武,是在边疆有过军功的。</p>
但张说在当时文章天下第一,是标准的军事加学术型人才,而学术更胜一筹。</p>
李隆基就是看重了张说的文学水平,他希望通过张说来带动大唐的文学发展,为他的盛世添加文学艺术情怀。</p>
可以说李隆基这个人,政治、音乐、舞蹈等等都样样精通。</p>
客观评价他个人的才华,他是一个天才。</p>
后来的张九龄,是张说的徒弟,也是文辞华丽,丰神俊朗。</p>
当然,张九龄的执政能力也是很强的。</p>
这都说明了,大唐再进入盛唐之后的一些变化。</p>
不仅仅是在政治上面,在社会风气上面也是如此。</p>
享乐、浮夸和奢华主义盛行,工匠这种群体,当然就被看不起了。</p>
眼下李倓干了工匠的活,李隆基表面还是很赞赏的,毕竟真的带来了意想不到的效益,但内心深处对工匠的成见,不可能消失。</p>
他是一个集政治、权谋、艺术和文学于一身的皇帝,这种人会看得起工匠?</p>
别做梦了!</p>
“他做的很好。”李隆基说道,“澄心堂还需要什么帮助吗?”</p>
李亨犹豫了一下,说道:“暂时不需要什么帮助。”</p> 其实李亨对澄心堂的认识也是一片空白,唯一知道的就是造纸速度很快。</p>