第106章 变故106（2 / 2）

咋的，周末做个礼拜，会念几句啥啥保佑就是有信仰了？呵，西方的罪犯十之八九有信仰，那是不是说西方的信仰等于犯罪？</p>

华夏人信仰的大多是祖先，所以对于孝道的遵守是外国人比不了的，可华夏人口基数太大了，难免蹦出些基因突变，打爹骂娘的白眼狼。</p>

当然还有小部分华夏人是有宗教信仰的，目前国内的几大宗教在提倡善的同时，也有不小的区别。</p>

来自印度的佛教是你信我啊，信我来世脱离苦海，大富大贵，乃至荣登西方极乐世界，要求不高，香火钱给够就行。</p>

佛教的护道者即和尚尼姑，必须断人伦灭人欲。</p>

不事生产不说了，假如所有人都当了和尚尼姑，那谁来繁衍下一代？这和慢性自杀有什么区别。</p>

以清朝为例，朝廷为了限制蒙古等地人口而大兴佛教，效果斐然。</p>

除此之外，佛教那帮秃驴极其擅长用轮回转世蒙蔽世人，反正也查证不了，吹呗。</p>

四大皆空的他们和太监一样，把钱财看的极重，古有当铺私田，现代是死要钱，进门要钱，上香要钱，解签要钱，跪拜也要捐钱。</p>

美其名曰集善款为佛祖镀金身。</p>

借口找的不错。</p>

这些钱真是孝敬佛祖的？别扯了，孝敬的是‘贫僧’。怎么地，秃驴等于佛祖了？</p>

礼佛之人‘善’字挂嘴边，实则有很多偏执狂，暴力狂，比如要请个什么菩萨吃素，一条街都不许吃荤，饭店卖荤菜居然会被砸。</p>

这信的是什么佛，拜的是什么菩萨？</p>

来自欧美的基督教、天主教就更离谱了，他们是你信我啊，不信就得下地狱。</p>

别怀疑，圣经上写的：‘约3:18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信，神独生子的名。’</p>

信他的人指信耶稣的人；不信的人指不信耶稣的人。信他的人没罪；不信的人，罪已经定了，最终的结局就是灭亡——下地狱。</p>

他们宣扬耶和华是唯一真神，家里不让设神龛甚至不允许祭祖。</p>

好家伙，白莲教都不敢这么干，它比邪教还邪。</p>

这还是传到华夏收敛了不少呢，在西方发源地，藏污纳垢属于基本操作，其神职人员玩的更花，豢养上万娈童，‘爱抚’几十万儿童。</p>

呵，莫非教义如此？</p>

无论是佛是神都不会张口闭口说不信自己怎样怎样，完全是需要之人为了自身利益编造出的弥天大谎。</p>

有个词叫做功利性拜神，大抵说的就是佛教徒以及基督教徒。</p>

道教和那俩不同，他是你信我啊，不信？滚边自己玩去，道爷没时间理你。什么？你信了，那你自己玩去，道爷没时间理你。</p>

总之一句话，爱信不信，我修我的大道。</p>

本土的道教相对其他宗教来说好多了，他们信奉无为，道爷们敬鬼神而远宗教，不太玩那些虚的、忽悠人的把戏。</p>

可惜，成也无为败也无为。</p>

道家人士总能比一般人活得更从容淡定，但也因此容易避世，他们骨子里对世俗的荣华富贵大多不屑，故而极少宣传，愣是叫虚头巴脑的外来宗教压下一头，连神话传说都被偷走不少。</p>

佛教的神佛基本出自于道家，是道家，不是道教，道教是在佛教传入以后才建立的，初中课本上有写。</p>

神话传说外，佛教还极不要脸的把一些英雄人物往自己身上扯，并控制舆论，颠倒黑白。</p>

比如关云长，死后被五台山和尚点化皈依，封为护法珈蓝，堂堂关圣为一个山野和尚看家护院，显得佛教徒高于一切人鬼妖神。</p>

《佛祖统纪》四十五卷：感关王父子神力开基造寺乞授五戒。</p>

同样，基督教天主教也有不少，《新约·约翰福音》第一句‘太初有道，与神同在。’出自南北朝时期道经《太上老君虚无自然本起经》中的‘道者，谓太初也’。</p>

据传《圣经》成书很早，早于南北朝，真假姑且不论，单说翻译，它是1807年，一个叫马礼逊的家伙开始的。</p>

还有上帝一词，是利玛窦盗用了‘昊天上帝’所得。</p>

不过不得不佩服人家的宣传，提起上帝，大部分人想起的是西方耶和华，很少有人想起东方的昊天。</p>

‘哎呀，怎么愤青起来了？’晃晃头，刘称欣甩开思绪，佛有怒目金刚，基督天主有猎魔人，给他弄死咋整。</p>

这时，刘父刘母从房间里走出来：“这几天把自己东西打包收拾好，咱们可能要搬家。”</p>

“搬去哪？”</p>

“只是可能，如意外婆的病不能再拖了，先把房子卖了凑上医疗费。”</p>

刘称欣问道：“这样啊，治病大概需要多少钱？”</p>

“各种费用加在一起十多万吧，房子卖了也不太够，得借一部分。”</p>

刘家这些年没攒下什么钱，三个大人都是普通的工作，工资不算太高，周雪怡还要往家贴补一部分，剩下的还贷款，养三个孩子，日常的吃喝等等，能攒下几万很不错了。</p>

刘称欣回到房间，打开笔记本登录版权注册网，把他所有的作品标记为可出售。</p>

他知道这个效果肯定很慢，每天成百上千的作品，他又没名气，想要作品被人关注重视几乎不太可能。