第5章 明初火器,预言失败?(1 / 2)
临江侯陈德是濠州地主出身,少有勇力。
前元至正十三年朱元璋攻克定远后,陈德闻讯便率领部众投奔。
此后陈德随军征战,屡立战功。
鄱阳湖之战中,朱元璋所乘战船搁浅,陈友谅麾下猛将张定边率众直冲朱元璋座船,陈德身中九箭依旧奋力阻拦,一直坚持到常遇春、俞通海来援。
洪武三年,陈德被封为临江侯,食禄一千五百石,允世袭。
因多年征战、屡屡受伤,几年前陈德便病痛缠身。洪武九年,朱元璋将其从北平调回南京,去年又允其回乡修养。
数月前,朱元璋还遣人去探望过陈德,了解其病情。
如今想来,以陈德的身体情况,病逝倒也不突然。
只是不知会否如妖言所说,死于本月二十三日。
另外,妖言还曾说常氏会死于二十一日——后天就能见分晓了。
二十日,朱元璋再收到一条妖言。
“按我所说提升国运,我便能多透露后世之事。”
看到这条妖言,朱元璋再次感到疑惑。
他不明白,大明国运提升对这人有什么好处,此人又为何要向他透露“后世之事”。
想不通此事,朱元璋便暂且放下。
他回想看到的十几条妖言,觉得只有第一条才像是治国之策,可能提升大明国运。
但又有些疑惑。
朱元璋本要开口直问,却心中一动,取出一张白纸,在上面书写起来。
“若说研发火器能提升国运,朕尚能明白。可重视算学、提升工匠地位便能提升国运?会否简单了?”
以朱元璋如今的身份、见识,自不会认为算学、工匠无用。
工匠就不说了,历朝历代都很重视。也正因为重视,才会严加掌控。
元朝以前的朝廷如何掌控、调用工匠的,朱元璋不太清楚。
在他看来,元朝的匠户制度就相当不错,至少他与群臣想不到更好的相关制度。
所以,建立大明后,他便将元朝的匠户制度略作改动,拿来沿用。
在这套制度下,匠户地位自然不高,但只要不偷懒耍滑,基本衣食是有一定保证的。若是立了功,或是有大本事,还能当官。
妖言却说提升工匠地位——工匠地位还能提升到哪里去?总不能全部提升到与官员等同的地位吧?
朱元璋这么想并不奇怪,因此此时大明工匠地位真不能说多低。
在大明这封建王朝中,地位最尊贵的自然是皇族,其次是开国勋贵,再次是普通官员、将领。
至于说读书人——大明虽有这个群体,但其地位远没有后来那么高。
因为如今大明选才用的并非科举制,而是察举制。所以,读书人才被察举为官前和普通百姓没啥区别。
你要说匠户是贱籍,也不对。
大明律认定的贱籍是指乐户、疍民、堕民(罪民及其后代)等少数特殊群体。
像匠户、军户此时跟民户社会地位是差不多的。
所以朱元璋是真不理解,还要怎样去提升匠户地位,这么做又如何能提升国运。
至于说重视算学···算学固然用处不少,如统筹军中粮草物资、征收调用地方钱粮,推算历法等。
但也不至于重要到与国运相关的地步吧?
若说重视文教能提升国运还差不多。
重视文教可以使更多百姓识字、知礼——识字就不会被士绅老爷、贪官污吏假传令旨所蒙骗;知礼则会心存忠义,不作恶犯法、欺君造反。
所以,朱元璋着实不明白,妖言为何单提算学,而不说重视文教。
二十一日,新的妖言如常出现。
“前两个暂且不说,研发火器可认同?速办。”
朱元璋看着眼前的半透明文字沉思起来。
作为打天下的开国皇帝,他自是知道火器之重要。
他能先后战胜陈友谅、张士诚等敌对势力,又连败元军,火器虽不至于说居于首功,但重视火器绝对是其中一个原因。
明军火器承自宋元,种类不少,但目前军中装备的主要有四种。
火铳、碗口铳、震天雷、神机箭。
火铳是一根精铁管(或铜管),主要由前膛、药室、火门、尾銎四部分组成。装填火药、放置弹丸、点燃火捻,即可喷发弹丸杀敌。
战时可以在尾銎加木柄,既能增加射程,又能有效防止火铳炸膛伤到士卒。
目前明军火铳最远可射一百二十步,但实际战斗中,为了有效伤害,乃至破甲,一般将敌人放到六七十步才打发。
这般距离下,论破甲与杀伤,火铳已经超过寻常弓弩。鄱阳湖之战中,明军便是先放火铳,再放弓箭。
(明一步=两跬=1.5米,后世一步实际是指一跬。)