第93章 集权93（2 / 2）
我们说他是中国古代史上被黑的最惨的帝王也不为过。】</p>
古人们也不傻，对于文人政客这套早已了然于胸，腐儒除外。</p>
不过今天的直播很奇怪，许多帝王不知秦凌雪说帝辛这个老古董干什么？</p>
秦凌雪理了理鬓角发丝，嘴角带上玩味的笑容。</p>
【我的直播最早能投放到春秋时期，那为什么要说帝辛呢？】</p>
皇帝们点头：嗯嗯！是啊，你说这个老古董干啥？</p>
嬴政眯起双眼，一抹不易察觉的光芒闪烁而出：“帝辛~~帝辛~~不是纣王吗？难道是说.........”</p>
【也许有人猜到了，从史书和神话传说中，我们知道，帝辛是古代最后一位人皇，周开始后的统治者自称‘天子’。</p>
人皇者何也？人间皇者，那时候天地人是平起平坐的，人间事人间了，上天是不能、也无法干预的。</p>
而从周朝开始，人族统治者开始臣服于上天，以‘天子’自居，呵呵！可真是讽刺。】</p>
作为生在红旗下、长在春风里的新时代五好青年，秦凌雪自然不信什么上天，就连这个‘系统’，她也认为是高级文明的产物，与神鬼之说并无关联。</p>
【当然，这不能说是什么上天的阴谋，只是权力集中的演变。</p>
不过我还是对‘天子’的说法感到膈应，好好的人，干嘛要去舔老天的臭脚，不知道舔狗舔狗，舔到最后一无所有？</p>
嗯嗯，最后那句开玩笑的。】</p>
各个皇帝满脸黑线，‘什么叫舔老天的臭脚，你听听、你听听，人言否？’</p>
【任何事物的诞生与发展，都不是一蹴而就的，必然经历漫长的历史沉淀与演变。</p>
集权如同一道深邃的暗影，贯穿于各大朝代的兴衰更替之中，并在后期发展至巅峰。</p>
这一历史大势的转变，需要几千年的时光来催化，它历经了不同的阶段，从人王到天子，掌权者的权力形态与强度发生了深刻的变化。</p>
在氏族社会的漫长岁月里，人们逐渐意识到需要一个统领者来管理世间事务。</p>
然而，在原始自然生活的背景下，人的力量显得渺小而有限，人们普遍认为在绝对的自然力量面前，万物都是渺小的，而掌控这些神秘力量的是神灵。</p>
这种观念深深根植于人们的思想之中，即便后来出现了王者，他们虽然享有特权，但公众认知以及王者自身依然将神的力量置于一切之上。</p>
人王在衣食住行上享有特权，但同时也承担着沉重的责任。</p>
如果治理不善，国人可以共同控诉他，甚至有权决定下一任继承者，贤良之人自然是重要的人选。</p>
祭祀工作者作为大众中强有力的代表，他们被认为能够传达神灵的旨意，因此王者在许多行为上都不得不听从他们的意见和安排，这限制了独权的产生。</p>
随着生产力的提高和人口的增加，王者开始将促进经济发展、增强国力、统一其他国家作为重大目标。</p>
土地制度的改革使得王者拥有了大部分土地，他们的话语权和实力也随之增强。</p>
当人口增多、兵力增强时，秦依靠其智慧和能力取得了胜利，这大大增强了王者的自信心。</p>
他们开始认为人可以战胜世间一切，神只是指引和帮助他们的人。</p>
这并不意味着王者会完全忽视身边的人，包括之前的祭司部成员，但这些人逐渐成为了帝王的附属品，他们的生死全在王的掌控之下。</p>
当权力达到顶峰时，很容易引发不良后果。</p>
残酷恶劣的行径终将引起人们的反抗。</p>
在大范围内，人们认为是神灵不愿意放过这些作恶的人，这种观念依然占据着人们的思想。</p>
对于新掌权的人来说，他们要想得到进一步发展，必须考虑大众的感受，让百姓从内心深处接受他们，而不是违背人们的意愿。</p>
“天地与我共生，万物与我为一”。</p>
汉朝不是靠武力来征服人们，而是通过思想熏陶让人们逐渐接受天子的新身份。</p>
帝王自称是上天的儿子，降临人间来造福百姓，身上自带神圣的光环。</p>
如果他们做错事，不需要民众动手，上天自然会惩罚他们。</p>
这样的理论得到人们的支持，并把天子当作圣灵一样的人物来崇敬。</p>
有了这样的身份和认可，帝王的统治意志深入人心，集权开始朝着更好的方向发展。</p>
为了满足帝王集权的需要，各个思想家们会浑身解数地发挥能力，将适合安抚民心、压制人性的思想宣布在大众之中。</p>
“以和为贵”、“克己复礼”以及尊卑观念的思想给人们带来了很大的影响。</p>
它保证了人们在复杂的社会中保持良好的秩序，有利于社会稳定；</p>
但也压抑了人们的自由和追求幸福生活的权力，阻碍社会的发展。</p>
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。</p>
科举制是后期朝代中重要的制度，它同样处于思想领域范畴之内。</p>
给普通民众改变地位的机会，让他们心甘情愿地投入到科举的准备当中。</p>
而考试内容当然与大思想家们提倡的要求相对应。</p>
在常年的学习过程中，礼教的思想更加植入到这些读书人的思想当中，而他们正是日后一个个大臣。</p>
这些有能力的人通过科举过程成为了维护封建王朝的支持者，而且数量多、实力强，集权进一步提升自然不受阻拦。</p>
到了末尾两代，国家走向了真正的集权。</p>
前面思想的根基已经经过唐宋的发展变得日益稳固。</p>
接下来要做的是在决策上面占据唯一地位。</p>
这些帝王是不怕劳累的人，他们愿意把所有大小事宜均经过自己手中来处理。</p>
尽管最后有类似秘书的机构来帮助他们，但是这个机构依然只对他们负责，属于单向型的服务机构。</p>
君王的权利不受任何人和单位的约束和管控，这是集权的重要特征。</p>
集权看似是不错的发展结果，对天子们来说，这可能是最好的地位，真正做到一人独大、不受任何人的控制。</p>
但是社会的特殊性并没有让他们的梦想一直停留在美好的阶段。</p>
在大趋势和时代的潮流之下，天子也会被深深地卷入其中。</p>
一味地沉浸在国家表面的强大之中、不思进取，会被时代的大车轮狠狠地撞击。</p>
没有防范意识、各方面生产力低下且还停留在虚华当中的国家，受到来自世界其他地区人们的攻击。</p>
这些地方非常遥远，曾经大帝国的人们并没有把他们放到眼中，没想到这些人卷土重来之时，已经是另外一副面孔。</p>
在强大的实力面前，清的力量有气无力，只能在最后的挣扎阶段中一次次沉沦。</p>
从人王到天子的转变，不仅是称呼的改变，更是权力的壮大，最终出现了集权的局面。</p>
对于帝王来说，这是成功的、是值得庆祝的，因为他们为了迎接这一刻付出了很多，过程之中包含了高高在上的肉体之身太多的修行和智慧。</p>
但对时代而言，这是隐藏的一颗地雷，一旦触发了矛盾的开关，就会让大厦灰飞烟灭，尽管它表面看起来是多么的坚固。】</p>
【说这些不是让各位皇帝放弃集权，在思想无法全面铺开、生产力不够发达之时，集权还是必要的，总比把权力放给那帮只成门户私计的读书人要好。</p>
我只希望留下些种子，当华夏全面腾飞时，愿后世帝王不要成为阻碍时代进步的那个绊脚石。】</p>
嬴政眉头皱的更深，他在思考这天下足够强大，帝制已成华夏绊脚石之时，如果自己在位，应如何选择。</p>
良久后，嬴政摇头苦笑，真是想的太多，他肯定看不到那一天来临，儿孙自有儿孙福吧，不过还是将这些整理好留给后世儿孙，他们老嬴家绝不能做华夏的罪人。