狂野寡妇，在线发癫_分节阅读_第50节（1 / 2）
梁氏夫人嫌弃的把她那颗头往外推了推，继续道：“后来，圣上生了一场病，很严重，一时间朝内风声鹤唳——要知道，那不仅仅是太后娘娘唯一的子嗣，也是先帝唯一的子嗣。”
乔翎若有所思：“奉圣夫人因此被问罪了吗，因为她照顾不周？”
“没有，”梁氏夫人道：“圣上最终还是熬了过去，但在那之后的几年里，身体一直都很孱弱，也是在那之后，太后娘娘有了第二个孩子，也就是齐王殿下，并且将这个孩子养在了自己身边。”
乔翎不由得“啊”了一声：“这……不患寡而患不均呀！”
她其实能够理解太后娘娘当时的做法。
说是为了国家也好，说是为了自己也罢，当偌大帝国唯一的继承人年幼孱弱的时候，的确应该想办法在继承人的名单上再加一个保险。
但是对于第一个孩子来说，又未免太过于残忍了。
梁氏夫人注视着她的眼睛，声音轻的好像能够化在空气里：“齐王殿下出生不到一年，许氏便被太后娘娘赐死了，她的夫家也被族诛，有人说，是奉圣夫人意图毒害齐王的阴谋被发现了……”
乔翎微觉悚然，“噢”了一声，没有就这件事继续追问，反而说起了另一件事来：“先前成婚那日我就发现了，皇室的近支宗亲不怎么多啊。”
先帝有圣上与齐王二子。
武安大长公主是先帝的妹妹，韩王是先帝的幼弟。
然后呢？
就没了！
倒是也有远支宗室，但血缘上就有些远了。
梁氏夫人看她一眼，说的有些含糊：“惠帝是先帝的谥号，先帝之前，便是明宗，明宗皇帝晚年，出了些乱子。”
这么说着，她也有些苦恼：“你没事少出去惹是生非，找几本书看看吧，有这种没读过书的儿媳妇，怪丢人的……”
“噢，”乔翎垂头丧气，瑟缩着道：“好的。”
梁氏夫人瞥了眼时间，又说：“晚点老太君回来了，一起过去吃饭，唉，说起来，这居然还是那么成婚之后头一次全家齐聚。”
乔翎小心翼翼道：“发生这种事情，大家都不想的嘛……”
梁氏夫人于是又白了她一眼。
老太君还没下值，姜裕也还没有回府，乔翎没急着走，就近借了梁氏夫人的书房，找了本本朝的史书翻阅。
没急着看离得近的，而是从最开始的高皇帝那一篇开始看。
前边无非是老一套，高皇帝出生的时候天有五彩云霞，母亲怀胎时便梦见金龙盘踞在肚腹上，此后举义旗起兵反抗前朝暴政，不吝笔墨的书写高皇帝的英名和威武，最后终于开国称帝，广封功臣。
再翻开第二页，记载却变得简略了许多。
高皇帝六年，高后及母家邓氏作乱，上乃鸩杀高后，族其家。海内冤之。
又闻窦氏有美色，遂立为后。窦后生太宗文皇帝。
乔翎看到这里，便不由得微妙一笑。
无论是“海内冤之”，还是后边的“窦氏有美色”，都不可避免的透露出了几分政治上的倾向。
乔翎手指夹在当前这一页，翻开书的扉页去看，果然发现这本书是印刷于几十年前。
并不算久远。
她没急着看后边，而是在心里悄悄跟自己打个赌。
看起来，当今皇室该是高后的后人呢。
再往下看，果不其然。
“隐太子为高皇帝嫡子，雅好诗书，品性高洁，时有前朝隐士与之相谈后潸然泪下，执着他的手说，兴盛天下、重回三代的希望，都在您身上啊！”
“那时候邓氏在朝中树敌，屡进谗言，高皇帝有所误解，因此疏远了高后。”
“隐太子于是脱冠跣足，行走在草野间，口中说‘父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极!’，身陷在父母互为仇敌的困境之中。”
“太宗之后，幽帝作乱，有悖祖德，人神之所公愤，其时帝嗣无继，朝中有长者说，隐太子原是高皇帝的嫡长子，又是贤能之人，应该迎立他的后人做天子，众人唯唯。遂迎隐太子后人入神都，是为世宗。”
乔翎粗略的往后翻了翻，发现自己果然没有猜错。
当今这一支，正是高皇后邓氏的后嗣，而窦皇后的那一支在皇室内部权位更迭中落败，史官加诸于其上的笔墨，便要显而易见的淡了三分。
亏得还有个“太宗文皇帝”撑着——遵从谥法，非有经天纬地、开创盛世的皇帝，是得不到这个谥号的——要不然，只怕窦后一系真就要泯然众帝之间了。
乔翎摇头失笑，有点唏嘘，做人还是得有本事啊。
当今这一系必然是极力想要削弱窦后一系在本朝的影响力的，连带着太宗文皇帝那一篇的记载也相对简略，但是后来人一看这个庙号加谥号，就知道人家有点东西的……
笑到一半，她忽然间顿住了。
鬼使神差的，想到了先前张玉映同自己说过的几句话。
“从前朝起，民间便有一种说法，道是‘黄旗紫盖，帝出东南’，说江东有天子气。是以到了显宗皇帝年间，便在神都东南方位动工修筑曲江池，挖低地基，饮水灌入，以神都王气，魇镇东南。”
“同时，显宗皇帝又以东南地名封嫡长子为王，使其就藩，越明年，册封皇太子，如此，待到显宗皇帝驾崩，皇太子继位，便是肃宗皇帝。”
“一位封在东南的亲王做了皇帝，也算是应验了‘帝出东南’这句话，这就叫做‘应谶’。”
乔翎马上去翻显宗皇帝那一篇，继而便理所应当的发现，显宗皇帝乃是世宗之子——而世宗皇帝，就是从窦后后人手里成功夺回帝位的隐太子后人！
有没有可能，幽帝亦或者幽帝之父和帝，其实还有别的子嗣在世，那场发生在皇室内部的权力倾轧之后，被带离神都，到了东南？
如果真是这样的话，那显宗时期对待“帝出东南”这一说法的严防死守，好像也就找到了理由。