第1章 前言1（1 / 2）

《道德经》思维拓展

我们在讲《道德经》之前，先要转变一些思维。我们可以先来思考，人生当中到底什么是大事，什么是小事，事情的大与小，到底是客观的存在，还是主观的意识，还是一种心态。

我们来举例子，关于孩子学习成绩不好这件事情，到底是大事还是小事，可能因人而异。有的家长觉得这是一个天大的事情，对于老师来讲不大不小吧。总有学生作业完成的好，也总有学生完成的不好。对于有的家长来讲，这个事情实在不值一提，他愿意写就写，不愿意写就算。

同样孩子没有写作业这件事情，有的人觉得是大事，有的人觉得不大不小，有的人觉得是小事。那也就是这件事情本身，并没有大或者小，看我们自己的心态，看我们自己的重视程度，看我们自己的主观意识。

以此类推，我们每天都会发生很多事情，比如感情、工作、人际关系，生意上的大大小小的事情，到底是大事还是小事呢？

有人把失业当成一件快乐的事情，我终于得到了自由。有人把失业当成了痛苦的事情，因为我没了工作，没有了收入。有的人因为失去一段感情而痛哭流泪，因为自己还很在乎很爱对方，所以觉得是一件痛苦的事情。有的人失去一段感情反而是快乐的，说我跟他生活在一起很不开心，我有诸多的束缚，今天我终于离开了对方，我终于下定了决心，还我自由之身。所以同样是失业，同样是失去一段感情，有人觉得是快乐的事情，有人觉得是悲伤的事情。

同样，生意上也是如此，有的人失去了一个订单，觉得这是一件痛苦的事情，因为我少了收入。有的人可能订单太多，顾客太多，根本服务不过来，那么失去一个订单只不过是平常事。甚至还会觉得有些许的开心，因为我终于可以变得清闲一点。

对于时间这件事情也是如此，有的人时间很多，会觉得很无聊，这是一个无聊的事情。有的人工作很忙碌，所以非常渴望有自己空闲的时间。你看针对时间这样一件事情，有人觉得很难得，有人觉得非常容易获得。

我们举了这么多例子在讲什么呢？事情的大小是由心决定的，不是由客观的存在。发生一件事情，到底是大事还是小事，是开心的事情还是悲伤的事情，是有意思的事情还是无聊的事情，都由我们自己的心态来决定。

所有的东西的大与小，好与坏，其实都是事物本来呈现的样子。但是人把它定义了好，定义了坏，定义了快乐和悲伤，所以烦恼由此而产生。我们要学会一种心态叫无事，没有什么事情发生。发生一件事情，没有大没有小，没有好没有坏，没有快乐没有悲伤，没有开心也没有痛苦，它只是一件事情。

就好像是一个杯子，一个杯子是大还是小，是好看还是不好看，是贵还是贱，人会给它定义。说这是个绿色的杯子，它很好看。有的人说它很不好看，有的人觉得这个杯子很贵，有的人觉得这个杯子很便宜。有的人觉得我喜欢这个杯子，有的人觉得我不喜欢这个杯子。但是本质是什么呢？它只是一个杯子，它就是一个以杯子的形态呈现出来的一个器具。它本来没有贵没有便宜，是因为每个人的消费观不同，所以给它定义了贵或者便宜。每个人的喜好不同，所以给它定义了好看还是不好看。实则它只是一个杯子，因为我们有那么多的定义，所以我们就产生了相应的烦恼。

今天发生了一件事情，我觉得很不顺利，因此而痛苦。明天又发生了一件事情，我觉得是一件好事情，我因此而开心而狂喜。孩子今天听话，我觉得他是个乖宝宝，明天他叛逆不听话，我觉得他是个坏孩子。

我的朋友在我遇到事情的时候，给我提供了帮助，我觉得他很仗义。下次我遇到事情，这个朋友没有给我提供帮助，所以我很讨厌他，他是个忘恩负义的人。这些通通都是我们自己的定义，我们不停地去定义，不停地去分别，所以就会产生了那么多的喜怒哀乐。喜怒哀乐是什么呀？是情绪，我们情绪的波动会带来很多的伤害。