第二十三章：周人始祖，谷神后稷23（1 / 1）

周公的话自然而然地引起杨启源和ti的兴趣，示意他讲下去。他建议到马车上聊。

马车里，周公聊起周人始祖后稷来：

“后稷本名为弃，传说弃的母亲是帝喾（音库）的皇妃，帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙，其实不仅我们的始祖，商族的始祖契、尧、挚（少昊，东夷族首领）都是帝喾之子。商姓子的原因是即子姓，辅佐大禹治水有功，被舜帝封在商地并赐姓为“子”。”

“那夏后氏呢？”杨启源忍不住提问道，因为这样说起来，商、西周都是黄帝的后代。

“大禹的父亲鲧是颛顼的儿子，颛顼高阳氏，也是黄帝的曾孙，姓姒的原因是大禹治水成功后，尧赐于大禹的，更重要的是大禹部落善于农耕，懂得制作农具耜，同时这种工具也助推大禹治水成功。”

听完这话，杨启源心想：合着奴隶社会，都是黄帝的后代，在中华大地文明t形台上走猫步。

周公继续说：“说完弃的父亲帝喾，说回他的母亲皇妃姜嫄，是有邰氏之女，炎帝之后，是一个农业部族。

传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑问，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子，姜嫄以为儿子是妖，就把他抛入隘巷；可一连串奇怪的现象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。后来姜原派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜嫄得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他；所以给他起名叫“弃”。

从此，弃便跟着母亲生活在有邰氏部落，由于成长环境是农业部族，他还是儿童时，喜欢种麻植豆的游戏。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说，任命为农师，他带领人民尽心劳作，广泛推广农作物种植技术，还成功培育出了黍、麦子和大豆，天下得其利。在舜时，就在他经常活动的地域，给了他“后稷”这个官职，以后的人们便将他奉为神明，又称谷神。弃的后代就在这片土地上世代生活下去，逐渐形成了周部落，直到今天。”

杨启源听完后，对ti笑着说：“怪不得中华用种花的谐音。”

周公听后不解地望向杨启源和ti，ti解释道：这源自国产动画片《那年那兔那些事儿》中的衍生一句话：“此生无悔入华夏，来世还在种花家”，在这部动画片中，称中华家为种花家，象征着伟大的中华民族。华夏最初多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华；后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国。而种花，既代表了努力美化生活、追求美好事物的态度。同时，我们无论到哪里喜欢种地，甚至离开地球去别的星球也要开垦荒地种地。