第50章 国士无双50（2 / 2）

能力多大，责任多大，范凌恒已经不是半年前的他，上次的鱼丸事件让他因祸得福，成为了范氏一族的主理人，有了些能力去做些改变。

泱泱中华，巍巍华夏，三万里河山，五千年文明，雄踞世界之巅，却在近二百年间受尽屈辱。

范凌恒想做的就是尽自己所能，避免那段屈辱发生，避免那船坚炮利再次扣响中华的大门！

他不禁想到一首诗，并缓缓道出：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”

诗词读罢，范凌恒只见杨知县先是一愣，即刻便潸然泪下。

孟教谕也在旁边长吁短叹，满脸忧伤道：“这是仲芳（杨继盛字）临刑前的最后一首诗，杨知县与其是好友，想必是睹诗思景……”

范凌恒一时哑言。

良久之后，杨知县红着眼眶，看着范凌恒道：“你知道仲芳？”

范凌恒肃然危坐，点了点头道：“知道，杨先生的大名如雷贯耳，他的事迹学生钦佩不已。”

说这话的时候，未来一位帝皇对杨继盛的评价缓缓飘过他的心头：“朕观明有二百七十年，忠谏之臣往往而有，至于不为强御，披膈犯颜，则无如杨继盛。而被祸惨烈，杀身成仁者，亦无如杨继盛。”

说这话的是未来的顺治皇帝。

他更是因为这句话深挖了杨继盛的生前身后事，当时他和杨知县一样，同样泪流满面。

大明王朝因为有了杨继盛这样铁骨铮铮的官员，才会有所谓的明朝风骨。

之前范凌恒的高中历史老师教导过他们，人要做一事，如果按照“应不应该”与“可不可能”两个维度去区分。

1、应该做，不可能做到；

2、应该做，可能做到；

3、不应该做，可能做到；

4、不应该做，不可能做到。

其中，最能够体现人的意志的就是1和2两条，尤以1最为少见。

如果用孔子的话来说，就是“知其不可而为之”，就是做事时不问可不可能，但问应不应该。

“知其不可”，是每个人自己在事前结合客观事实的主观认知判断，知其难而不抱成功的希望——甚至绝望。

“而为之”，是视绝望为虚妄，不受其扰，迎难而上，全力为之。

事在人为，但最终一件事情确定为一定不可能成功，还能既然为之的人，乃国士也。

国士之所以无双，并不是因为地位的尊崇身份的高贵，是因为当国家面临危机时，国士首先用他们的身躯为人民遮挡，直至身死魂灭。

杨继盛——国士无双者也。

范凌恒转述了来自后世四百年后一名历史老师对杨继盛的评价，房间陷入了沉默。

“‘诸将易得耳，至如信者，国士无双。’”杨知县缓缓念着这句出自《史记·淮阴侯列传》的话，仰天看着屋顶欣慰道：“国士！无双！仲芳，你的血没有白流，你的清名永远会被人铭记。”

随后，他长舒一口气，缓缓转过头问道：“范凌恒，你可愿意拜我为师？”

范凌恒重重的点了点头，站起身。

杨世芳起身帮他整理好衣冠，肃立其身前。

范凌恒口道：“先生在上，请受学生一拜。”

说完他一揖少退，再一揖，即俯伏，并以两手齐按地，先跪左足，次屈右足，顿首至地。

即起，先起右足，以双手齐按膝上，次起左足，起身，站立原地。

这是大明最正式的拜师礼，礼过之后，师生如同父子一般，这是一种超脱血脉的关系，这也正式代表范凌恒在大明有了自己的第二个师傅。

孟教谕在旁边呵呵笑道：“闻悦，你可要好好教教他，你看，我可是把他的根基打的无比牢靠，剩下的就看你了。”