第三百二十五章 得胜回朝324（2 / 2）

既然说游击战的核心价值是破坏统治秩序，那么如何破解游击战也要从这个角度来进行。

最极端，也是最简单粗暴的方法就是“这个秩序老子也不要了！”。

与其费心费力的去统治那些不安分的老百姓，不如直接把游击队员和老百姓一起消灭掉，要地不要人（宁可xx不长草，也要拿下xx岛就是这种思路），把原住民消灭以后重新从本国移民来统治，这样重建的秩序就可以保证“长治久安”了。

当然这种极端思路也有局限性，第一对人口少的小民族比较容易（比如说乾隆消灭准格尔人，美国人消灭印第安人，英国人差点把布尔人灭族等），对人口千万级以上的大民族在技术上就难以做到（中国人历史上被屠过多次，也没被屠完，就是天灵盖的数量比狼牙棒多多了）。

二是现代社会伦理越来越不能容忍大屠杀，道德关不好过，国内和国际舆论都不允许再玩这套了。

所以说古代游击战没啥搞头，因为那个时候杀人灭族是家常便饭，大家没有道德负担（扎兰丁用游击战对付蒙古大军，蒙古人屠城搞多了，扎兰丁就搞不赢了），现在游击战反倒越发无解了（不能随便杀人了）。

英国人在1905年可以以几乎灭族的方式迫使小民族布尔人降服，但到了20年代面对人口众多，同时对国际舆论影响更大的爱尔兰人的时候（美国的爱尔兰移民已经渐成气候），却不能故技重施，只有“含悲忍痛”让其独立。

而稍微早一点的时间，土鸡国却在开开心心地屠杀了近百万并无明显反意的亚美尼亚人，归根到底亚美尼亚人在国际社会的影响力远不如爱尔兰人（说白了在美国的亲戚少了点），国际社会不大关心他们的命运，人口也没多到让土鸡杀不完的程度，就只有接受比布尔人更悲催的命运。

这些年亚美尼亚大屠杀不断被提及，也和美籍亚美尼亚人势力的增长有密切关系。

同样，拥有可以毁灭世界几百次的超级武器的米国和罗刹却不能搞定住在丛林里的越南农民和生活在阿富汗山区的艹羊爱好者，也是因为道德舆论的压力让这些超级霸权无法放手一搏而已。

如果真要放在古代社会的伦理观，以昂撒、罗刹的杀人机器的效率和能力，屠光越南人和阿富汗也是易如反掌。

而现在，就是西元前的古代啊。

袁华手下，更是一群极右翼的秦军。

心理负担？

根本没有这种东西好吧！

而且政哥还在袁华的劝说下，发布了《蛮夷头皮法》。

蛮夷的人头，都是好东西。

有了这个，就能不停的升官。

理论上，一个小兵只要弄到的人头足够多，爵位和官职就可以一直晋升。

以往都是冷兵器，秦军打起来只能拼组制度和装备，人头效率不算太高。

但是现在的秦军，可是冷人兵器混合，k头效率高了无数倍。

在真金白银和土地的诱惑下，秦军k起头来那叫一个顺利，很快就创造出了大片大片的无人区。

然而，秦军的效率再高，也敌不过大自然。

随着第一次初雪的到来，袁华和李信指挥的西路集团军群果断选择了撤退。

在冰天雪地打仗，听起来像是拿破仑和小胡子的微操。

而他们的结局，袁华也看到了。

现在的秦军虽强，但是比起德三的王牌部队，在装备和制度上还是有很大差距的。

德三的王牌主力，都因为冰天雪地大规模非战斗减员，这是袁华不想要的。

别打仗没死多少秦军，结果在冰天雪地里冻死一大堆秦军就搞笑了。

袁华一点都不想给对手捡漏的机会，直接撤军，去和主力部队会师，留下巨大的无人区，等明年春天再回来。

反正，他有的是时间陪羌人慢慢玩。