第一百四十九章 诸夏英烈保护法（上）151（2 / 2）

左翼圣母在山东大学干的蠢事，在这里是要被清空族谱的。

极右翼的政哥搞的是，蛮夷就是两条腿走路的野蛮人，属于奴隶，没有直接干掉已经是大发慈悲了，居然还指望政哥去施舍蛮夷？

可以说左翼圣母的特点是认知成本极低，下沉能力极强，不需要费任何脑子，只要看一眼就觉得特别有道理特别美好，以至于不认同这些的人简直不可理喻没有良心。

口号无比正确，道德上无法反对，而道德上无法反对，就意味着可以打着这个旗号去做很多事。

比方说，事实上的蛮夷高贵而诸夏低贱。

山东大学等事件，实际上已经比儿皇帝石敬瑭还要出卖诸夏了。

但是他们能打出政治正确的招牌，让无数人闭嘴。

如果这就是政治正确，那么这个东西到底对诸夏有什么好处呢？

吸血诸夏以奉养蛮夷，这不是出卖诸夏，是什么？

诸夏越被吸血就越是衰弱，蛮夷越被供养，就越是强大，长此以往，此消彼长之下，怎么可能长久呢？

在这个时候，诸夏需要的不是只会和稀泥的官僚，而是能够无视道德压力和政治正确，去强行且彻底解决问题的强人。

和这些拟人的官僚相比，集体右转，喜迎政哥，那就是理所当然的。

很多人指责政哥这不好那不好，但政哥有一个好，他是真的能够解决问题。

别管黑猫还是白猫，抓到老鼠就是好猫。

书同文，是降低诸夏交流成本。

车同轨，是降低诸夏物流成本。

统一度量衡，是减少奸商的操作空间，方便统一生产。

修长城，是为了抵御匈奴，满清之类的狗东西入关，保障诸夏的生存权。

北伐匈奴，是为了解除诸夏的北方威胁。

南征百越，是为了继续统一诸夏的事业。

可以说，政哥的所有政策，都是在构建诸夏的伟大基业，让诸夏事实上强大起来。

正是有了政哥构建的骨架，诸夏才能退就是东亚霸主，进就是世界霸主。

后世几千年的子孙，舒舒服服的躺在政哥的功劳簿上，安稳过了几千年日子。

至于满清，那玩意根本不是诸夏。

历史从不属于反对者，而是属于开创者。

能给出诸夏秩序的政哥，一定好过弱诸夏以贵蛮夷的类人生物。

什么是统治者，政哥想起了一句话。

“受国之垢，是社稷主；承国不祥，为天下王。”

只有敢于承担全国骂名的人，才有资格做社稷之主。

只有敢于承担全国的祸灾，才能成为诸夏天下的君王。

政哥，就是这样的一个人。

他拿到了至高无上的权利，不是沉迷于享乐，而是直接去推进别人所不能为的改革，解决别人所不能解决问题的。

换句话说，他真的是一个敢于顶着千古骂名，去让诸夏强大起来的君主。

这可比那些只敢在皇宫里荒淫无度，整日胡作非为的皇帝，有作为的多了。