第二百四十一章 自有大儒为寡人辩经241（2 / 2）

这尼玛就太狠了。

但是还不够狠。

还是那句话，真要按照国家规定，+1按成年人收，也能承受，关键是附加的东西老百姓根本没法承受。

不会真的以为这群人会乖乖按照国家规定征税吗？

不会的。

朝廷、衙门，从上到下，各色赋税、摊派都有，五花八门，种类繁多，令人拍案称奇，远远超过政哥“最高不过xx”的规定。

别的不说，只要政哥换上便服，出去随便在路上逮一个农民问问，看看哪个不摇头？

郡，县，乡、村，三天两头让交这个钱，那个钱。

有的立项很随意，就是县长拍个脑袋，盖个章，拍板决定，收！

今天修个路，明天办教育，后天要栽树，都是利国利民的大好事，要不是这些大好事，怎么可能收上来？

政哥刚刚从赵国回来的时候，就听说某地在修路。

每人几十钱，全县数万人。

政哥对此，记忆犹新，

然而等政哥十几年后亲政了，发现那该死的路还是泥的，甚至连泥的也没修好。

这幽默程度，把政哥都给气笑了。

不是只有下头的乡村乱来，上头的就不乱搞。

郡里有项目，县里有项目，镇上有项目，村里也有项目，大家都有项目，每个项目都必须交钱。

单单是郡里下的各项任务，征收金额就比政哥规定的高五倍，其他各级亦是狠中狠，强中强。

总体摊派在老百姓身上的，十倍都是很正常的。

这还是政哥严厉打压过的，没打压前，几十倍都不多。

为什么要统计人丁？

就是因为不管收什么钱，派什么活，都是按丁计算的。

老百姓家庭人丁都+1了，老百姓还按原来的交吗？

一年到头活不起了，饿得皮包骨头，再出来一个，那不是找死吗？

许多县衙的石阶下，都是催科（征税）时打死的人的血河。

一个秋天打死200人，把吓傻的人最后一点口粮也征走，那么就是“能吏”。

能吏从一开始就明白这个道理。

至于为什么老百姓不旦不肯多生育，反而要淹死自己的孩子？

当然是因为他们心肠坏啦！

这在政哥看起来，简直就是在犯罪！

总不能今天政哥鼓励生育，明天就任由这群家伙抢走老百姓的食物。

那么人口能增加个勾八。

没有人口，谁去给政哥种地？

没有人口，谁去给政哥生产？

没有人口，谁去给政哥打仗？

总不能指望野猪皮吧？

幽默也不是这样幽默的。

可以说，不管政哥能取得多么大的丰功伟绩。

没有诸夏人口，一切完蛋。

当那一天真的来临的时候，只有诸夏人才会来保卫这个国家！

至于野猪皮？

人家当然是要投靠倭寇去当孝子，然后转头来图图诸夏了。

在认倭寇做爹这件事上，野猪皮那可是相当熟练的，甚至都搞出来个什么国家。

政哥对此，有着相当深刻的认知。

不用别的，多读读历史就知道了。

而想要增加诸夏的人口，就得减轻诸夏老百姓的负担。

所以政哥大笔一挥，直接让相国吕不韦发布了“禁止一切摊派”和“取消人头税”两大国策。

“大王，这会招来很大的反对意见的。”

吕不韦有些迟疑。

“无妨。

承国之垢，为天下主。

受国不祥，为天下王。

他们不想当官不要紧，有的是人想给寡人当官！

统一诸夏之后，自有大儒为寡人辩经！”

政哥摆摆手，不以为意。

他现在有军队的支持，有镇压不服的钱粮，就能保证镇压最坏的情况。

而且还有极右翼保守党，就意味着可以用保守党党徒去替代闹事的官员。

在进行改革方面，政哥一直非常坚定。