第24章 文学与历史的关系24（1 / 1）
《三国演义》这本书，以及这本书所描述的那个东汉末年天下大乱到西晋一统天下的时间段，之所以，会成为广为流传的一段历史，是因为，历朝历代，也是古代的历史上的众多的无数的人物，他们自己所做出来的选择，而之所以，后面的历史事件，及其当时的一些人物形象，不那么的广为人知，那是因为，众多的原因所造成的一种普遍的现象。
《三国演义》，里面的人物，虽然说，也确实是比较的多，但是前期主要集中在北方，也就是，刘备刘玄德，作为最主要的人物所经历过的且有关系的人物或者是关系。
《三国演义》他作为一本小说，哪怕是什么所谓的名着，但是也还只是一本小说，与现代的那些个网文的差别，并没有本质上的与众不同的地方，所以呢，网文们及小说的他本身的性质就决定了，其所具备的一些共同的特点，是无法保证能够避免的，也因为，虽然说，《三国演义》是一本优秀的，以真实的发生过的，且还是以历史上的史书《三国志》作为骨架来进行的一番构建，但这也同样是无法改变，《三国演义》这本书的内容是以虚构的情节为主的，至于里面所包含的历史事件，及其所有的人物形象，那则更是只能够进行相对脸谱化的改造，及其描述的，脸谱化的塑造本身就会造成，被其所塑造的那些个人物，他们自己的形象会变得单一且标准化，这样一来就会造成，那些人物形象基本上是与历史上的真实的形象，相距甚远，几乎是可以说是，除了，借鉴及参考了，他们的历史记录。
但是为了符合市场需求，以及当时的人们的所希望的那种形象，他们那些书的作者们，就一定会想方设法的进行一番改造，以使得其能有更多的读书者，当然了，具体的写法，那还是得要以当时的，市场需求来确定的，比如说，他是写给那些人群看的，那自然而然的，就会迎合那些看的读者，他写给谁看的，就会用什么样的写法，来让自己的观点和思想及其理念，能使其传的更远，更快，更多，更广泛的范围影响。
所以，那《三国演义》虽然说，只是一本小说，但是，既弘扬了传统文化，又能使其读到了一段历史，还能够让那广大的观众不至于连一本小说。
《三国演义》虽然说，确实是不能够当成是正经的历史来读，但是却也比那些个不正经的史书相比较起来要强的多，史书要有史书的样子，那怕是再枯燥乏味，也不可能够将其与小说混同，史书是史书，小说是小说，史书既然是难以让一般人苦研，但是却也不能随便的加入一些个人的看法，不能将一个好好的历史事件，给进行一番文学加工，将其变得面目全非，那么，无论他的史书写的有多好，又被多少的人推崇，又或者是能传扬的再久，都不能否认，他其中的巨大的缺陷，文学创作的缺陷，这会使史书的本来意义丧失掉，史书的意义就是记录当时的曾发生过的事，无论是好事，坏事，是能够搞明白还是弄不明白的，又或者是，是自己极力反对的事情，但是，既然是，要作史，就要尽可能的，将其简单的记录下来，而不是，去在其中搞什么文学创作，来以此将自己的私人观点给像渗沙子一样给掺出去，那样的话，就极易将真实的与虚构混合，从而使后面的是，都无法再能够看清楚，事情的本来面目了，如果说，他确实是要写什么小说，非要借过去的历史来表达自己的观点和思想，那么就至少是应该像《三国演义》这本书一样来写，既能反映出自己的观点和思想，又不至于影响到，真正的历史书，所记录的真实的历史事件，如此，方为两全其美之策！
《三国演义》这本书，以及这本书所描述的那个东汉末年天下大乱到西晋一统天下的时间段，之所以，会成为广为流传的一段历史，是因为，历朝历代，也是古代的历史上的众多的无数的人物，他们自己所做出来的选择，而之所以，后面的历史事件，及其当时的一些人物形象，不那么的广为人知，那是因为，众多的原因所造成的一种普遍的现象。
《三国演义》，里面的人物，虽然说，也确实是比较的多，但是前期主要集中在北方，也就是，刘备刘玄德，作为最主要的人物所经历过的且有关系的人物或者是关系。
《三国演义》他作为一本小说，哪怕是什么所谓的名着，但是也还只是一本小说，与现代的那些个网文的差别，并没有本质上的与众不同的地方，所以呢，网文们及小说的他本身的性质就决定了，其所具备的一些共同的特点，是无法保证能够避免的，也因为，虽然说，《三国演义》是一本优秀的，以真实的发生过的，且还是以历史上的史书《三国志》作为骨架来进行的一番构建，但这也同样是无法改变，《三国演义》这本书的内容是以虚构的情节为主的，至于里面所包含的历史事件，及其所有的人物形象，那则更是只能够进行相对脸谱化的改造，及其描述的，脸谱化的塑造本身就会造成，被其所塑造的那些个人物，他们自己的形象会变得单一且标准化，这样一来就会造成，那些人物形象基本上是与历史上的真实的形象，相距甚远，几乎是可以说是，除了，借鉴及参考了，他们的历史记录。
但是为了符合市场需求，以及当时的人们的所希望的那种形象，他们那些书的作者们，就一定会想方设法的进行一番改造，以使得其能有更多的读书者，当然了，具体的写法，那还是得要以当时的，市场需求来确定的，比如说，他是写给那些人群看的，那自然而然的，就会迎合那些看的读者，他写给谁看的，就会用什么样的写法，来让自己的观点和思想及其理念，能使其传的更远，更快，更多，更广泛的范围影响。
所以，那《三国演义》虽然说，只是一本小说，但是，既弘扬了传统文化，又能使其读到了一段历史，还能够让那广大的观众不至于连一本小说。
《三国演义》虽然说，确实是不能够当成是正经的历史来读，但是却也比那些个不正经的史书相比较起来要强的多，史书要有史书的样子，那怕是再枯燥乏味，也不可能够将其与小说混同，史书是史书，小说是小说，史书既然是难以让一般人苦研，但是却也不能随便的加入一些个人的看法，不能将一个好好的历史事件，给进行一番文学加工，将其变得面目全非，那么，无论他的史书写的有多好，又被多少的人推崇，又或者是能传扬的再久，都不能否认，他其中的巨大的缺陷，文学创作的缺陷，这会使史书的本来意义丧失掉，史书的意义就是记录当时的曾发生过的事，无论是好事，坏事，是能够搞明白还是弄不明白的，又或者是，是自己极力反对的事情，但是，既然是，要作史，就要尽可能的，将其简单的记录下来，而不是，去在其中搞什么文学创作，来以此将自己的私人观点给像渗沙子一样给掺出去，那样的话，就极易将真实的与虚构混合，从而使后面的是，都无法再能够看清楚，事情的本来面目了，如果说，他确实是要写什么小说，非要借过去的历史来表达自己的观点和思想，那么就至少是应该像《三国演义》这本书一样来写，既能反映出自己的观点和思想，又不至于影响到，真正的历史书，所记录的真实的历史事件，如此，方为两全其美之策！