第170章 （1 / 2）

　　吕默看上去很高兴，或许是因为年近归期，终于寻到了一位佳友。

　　两人并未多言，彼此间却像是认识了许久。

　　片刻后，吕默道，“你方才说的那些琴谱，我都不曾听说过，若是能够编纂起来，那便是再好不过了。”

　　嵇康道，“我还在学五线谱。”

　　“还在学？”吕默直接愣住了，他有些难以置信，因为他刚才和嵇康之间的交流，足以看出这个年轻的小伙子并非对音乐一窍不通，可既然学了音乐，又怎么会不学五线谱？

　　“那你平日又是如何记谱呢？”

　　面对吕默的疑问，嵇康想了想，“用字记。”

　　这让程安茉立刻想起了我国现存最早的琴谱，由南朝梁代丘明所记录下来的文字谱《碣石调幽兰》。

　　但再往前的琴谱如何记录，却是一个十分有争议性的问题，除非再有出土文物出现，那样才有可能带给相关研究学者们更多的信息。

　　不，也不一定。

　　程安茉看向一旁的嵇康，这不是有个现成的古代音乐家嘛！

　　就是他们的身份压根没法向公众公开，即使程安茉和茉园的人，包括特殊人员调查管理局的成员都相信，但除此之外，怕是很难取信于人了。

　　想到这里，程安茉不免有些泄气。

　　“那你方才弹奏的那一曲，要如何记呢？”吕默教授心生好奇，他还是头一回见到不用五线谱或者简谱记录，反而使用文字记谱的。

　　简直就像是从古代来的人，甚至这位小伙子的名字都和嵇康一样！

　　嵇康没有多言，而是拿起一旁的毛笔和墨水，刷刷在宣纸上写了起来。

　　嵇康写的仍旧是繁体字，但在场的人对繁体字都很熟悉，辨认起来也容易。

　　在文字之外，程安茉又见嵇康画了许多弯弯曲曲的东西，她有些好奇，那些弯弯曲曲的东西，难道也是用来记录曲谱的吗？

　　“这是声曲折谱。”一旁观看的吕默教授肯定地道，“用固定的线条，在不同的位置来记录音位。”

　　“道教中有《玉音法事》这类道书，是道教中的歌曲，也可以看成是以声音曲折方式所记录流传的。”

　　吕默看着嵇康那熟练的动作，心中愈发觉得奇怪。

　　吕默教授并非看不懂这些，只是这种记录曲谱的方式，除了专业的研究人员，也鲜少会有人去接触了。

　　因为对于现代音乐人而言，五线谱已足够普及。

　　“好了。”嵇康将毛笔放到一旁，等待着字迹干透。

　　吕默教授询问过后，将他写好的曲谱收起，“嵇先生，我还有一事相询。”

　　“请讲。”

　　吕默教授道，“我有意开办一个公益性的直播课程，教授古琴，最近倒是联系了不少愿意出面的老友，不知道嵇小友是否愿意来凑个热闹？”

　　教授别人弹古琴？

　　嵇康没有太多的迟疑，“可以。”