第015章 师从罗孝全15（1 / 2）

洪秀全一家见练氏好不容易下了架，又返身回来，心里都是一“咯噔”，不知她又要出什么幺蛾子。

没想到，练氏脸一红，说：

“俺的绳子……”

原来，她慌里慌张扭头走，把绳子忘在了房间里。

洪家人这才长长舒出一口气，急忙把绳子递给她，早点打发走了事。

洪秀全一边教书，一边潜心撰写他的理论文章。

他当初传教的事儿，慢慢地也被村里人淡忘，最多也就是茶余饭后的笑料而已。

虽说村里的旧势力看不上他，但这时候恰恰缺少教书先生，暂时请不到合适人选。

学童们的识字又耽搁不得，也只好瘸子里挑将军，聊胜于无，先对付吧。

至少，在乡绅们看来，洪秀全为人正派，举止庄重，只要他不再宣扬新教，不再大逆不道，就不会误人子弟。

的确，现在的洪秀全深居简出，看上去安分守已，似乎悔过自新，重新做人啦。

其实，洪秀全表面上风平浪静，内心里却暗流涌动。

七个多月的云游两广，让他接触到社会的下层，也初步了解到广西的天地会等民间武装。

他很困惑。

为什么广西的信众满意他的传教，却不很懂得他传教背后的意义呢？

他很迷茫。

为什么在广东传教，没有几个人感兴趣，而在广西会好一些呢？

他很彷徨。

为什么在广西尽管也赢得了粉丝，可是几个月下来，也仅仅只有区区几百个信徒呢？

为什么？为什么？？为什么？？？

念念不忘，必有回响。

苦苦思索之下，他终于开悟出许多新的思想。

首先，拜上帝活动，不能脱离百姓的实际生活。

其次，拜上帝会，要有自已的政治主张。

这一政治主张，就是要发动信徒，最终推翻大清王朝。

当然啦，洪秀全没有那么傻，不会过早地暴露这种意图。

否则，你还没有起事，就被当权者剿灭了。

利用这一年多的时间，洪秀全又撰写了《百正歌》《原道救世歌》与《原道醒世训》等几篇小册子。

在文章中，他宣扬“正可制邪”，号召人们信奉唯一真神“皇上帝”，从而确立自已的威望。

他反对等级森严的封建制度，主张人人平等，天下一家。

“普天之下皆兄弟”“上帝视之皆赤子”，“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”，具有浓厚的民主色彩。

他还提出物极必反，呼吁建立一个大同社会，号召人们斩除各种偶像、菩萨、官吏、劣绅等“阎罗妖”……

总之，这表明，洪秀全的宗教思想日益成熟，为他日后的金田起义奠定了理论基础。

虽然洪秀全想默默无闻，但他早已名传广州。

广州城里，有人知道他读了梁发的书，信了教，还与他人一并作宣讲，就传到了基督教的汉会与罗孝全的耳朵里。

这里，得说说这位罗孝全。

因为，从严格意义上讲，罗孝全才是洪秀全在基督教义上真正的领路人。

罗孝全是美国田纳西州的一位传教士。

他从小在充满宗教气氛的环境中长大，个性独立，不喜羁绊，厌烦规矩的束缚，自学而成传教人。 在三十五岁那年，罗孝全接受他的好友郭士立的邀请，从美国来到广州，跟着郭士立传教。