第七章 弓马7（1 / 2）

“夙夜所为，得得毋抱惭于衾影;光阴已逝，尚期收效于桑榆。”————【围炉夜话】

在府邸这一方面，便宜老爹倒是未亏待赵德昭，郡王府秉持着前堂后室的格局，郡王府地方阔大，前面大堂是主人进行会客议事的地方，旁边还有另外的小室和小堂可以单独召见臣子以及宴饮，后室则是府上家眷生活起居之所。

后室可谓是赵德昭最私密的地方了，为了保证安全和隐私，赵德昭自打穿越醒来后便命王顺整肃府纪，将原本府邸所有府邸属吏以各种名目改任他职，并清除了来路不明的宦官侍女。

尔后又让王顺随侍，将一批新招进的仆从排除在外，禁止其进入后室。只在自己身边留下了几个出阁前时就开始侍奉着的亲信奴仆及赵匡胤在世时调拨的护卫，力求忠心可靠。

太平兴国元年，秋。

近日以来，日月明净，天朗气清，惠风和畅，气温舒适宜人。

王顺悄无声息的从室外走进来，见赵德昭正端坐于桌案后，双手持书正在仔细研读，王顺目光微动，瞥见正是《唐书·太宗本纪》，也不敢再多看，随即目光低垂侍立在旁。

半响后，只见赵德昭轻叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。本王当常保此三镜！”

语毕方才看见王顺早已侍立在旁，神情微动，随后合上书籍，问道：“何事？”

王顺上前拱手恭谨道：“回禀大王，府上家将俱携弓带刀，已在前堂聚齐。”

闻言，赵德昭顿了顿道：“今日读书便到此吧，汝且去将我弓马备齐，待我更衣便出城射猎去。”

射猎在中国历史上有着悠久的传统，早在原始社会时期，人们便通过射猎来维持生计。随着社会的发展，射猎逐渐演变为一种体育活动和军事训练手段。在周朝时期，射猎更是被纳入“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之中，成为王室贵族必学的技能之一。到了皇宋建立，射猎活动在宫廷中仍然非常流行，并形成了独特的礼射文化。

太祖皇帝赵匡胤本身为武将出身，箭术了得，对射猎活动有着浓厚的兴趣。史书上载明的射猎活动就有多次，他不仅在宫廷中举办射猎活动，还亲自参与并展示其高超的射箭技艺。

在原本历史中，车神二叔即位后，为了提高射箭运动的水平和趣味，还提出了用二百斤的弓以步射之法射箭的挑战，并对射中者给予赏赐。

简单来讲，这种风气在皇室中得到了广泛的传播和推崇。

只是时下的射猎活动更偏重宴射，何所谓宴射？

即在君臣宴会中所进行的一种“礼射”活动。

活动不仅具有娱乐性，还带有强烈的政治色彩。通过宴射活动，皇帝可以借机商谈军事、选拔优秀人才，并加强与臣子之间的沟通和联系。

太祖在位时是宴射举办的“高峰期”，而太祖之所以热衷于举办类似活动，也是为了借此机会选拔军事人才和强化中央集权。

太祖通过亲自参与射猎活动来展示自己军事才能和威严，也能够借此机会训练军队和提高士兵的射箭技艺。此外，射猎活动还可以作为一种军事演习和备战手段，为应对可能的战争威胁做好准备。

同时，射猎活动还具有一定的教化意义，能够引导社会风气并弘扬武勇精神。 太祖朝社会风气还是尚武的。