仙寥_分节阅读_第86节（2 / 2）
没有强大的心境，坚强的毅力，根本不可能贯穿始终。
得道容易养道难啊！
因此萧若忘才会在信里说，行走坐卧皆是修行。
唯有将其融入日常，才能尽可能降低这种绝望感。所谓持戒，便是锻炼这方面的心境。
持戒不在于能守，而在于一旦你决定守，就定然能做到守一辈子，这是最难的地方。
因此福松才会强调精神境界的修炼，一来是年纪大了，只能如此，二来精神的修行，确实重要。
福松平日的一些小毛病，何尝不是一种发泄。
而且即使做到这些，面对岁月的侵蚀，衰老依旧是无可避免的。
正因如此，先天才会如此令那些强大的武者向往。先天不仅能使他们更强大，还能使他们逆天改命，夺回逝去的青春。
只是先天肯定不是长生不死，强如景阳真人，照样死了。
两百岁几乎便是先天境界的极限，大多数传说中的先天高手，基本都倒在了一百四十岁左右。
周清默默关注自己的天寿，依旧是一百二十岁，这便是他目前能活的极限了。
但他才满十七岁不到半年，还有一百年出头。
一百年，大周王朝估计都没了。
但他想要的不止于此。
此外，他现在回想西游记的内容，很有意思。
西游记一开始猴子炼成铜筋铁骨，纵横天下，可是最终要到大雷音寺才能取到正经，脱胎换骨，得成正果。
铜筋铁骨是五禽戏的修炼，练自身之形，雷音便是练脏了。脱胎换骨，得成正果。
恰好对应了周清自身的修炼过程。
而且师徒四人组，加上白龙马，正是对应了五行。
这和五禽戏的修炼，又是不谋而合。
“没想到，我在大学里，跟那位老师学到的五禽戏，居然无意中是打开异界修炼大门的关键钥匙，如果我没跟着学五禽戏，即使有养生主，走到现在这一步也不容易。而且我学的五禽戏，显然是和西游记透露的修炼内容是吻合的。景阳真人的手稿又是另一个关键。”
但他能得到手稿，除开太和派的友善外，关键还是周清的炼丹术起到作用。只能说世事有因有果。
而且没有解元举人这一层身份庇护，他即使会炼丹术，也不会被太和派重视，甚至会被强行拐到太和派去，较好的结果无非是成为专门研究炼丹的道士。
坏的结果，实在是不好说了。
正如他刚穿越来时，若是搞什么其他来钱的生意，估计没几天就被猛虎帮之流抓走了。
得道容易守道难。
难怪许多道士修炼有成，依旧会不甘寂寞，游走朝堂中，获取达官贵人甚至皇帝的支持。
甚至许多道士，本身就出身高门大族。
……
……
“可惜了。”张敬修看着萧若忘，举手抬足，筋骨发出雷音。
一气朝阳符典，其实是由内而外的功夫。到了高深处，能通过呼吸法，练脏出雷音。萧若忘二十七岁才到这一步，并领悟罡劲。
其实领悟罡劲是次要的，罡劲是杀人技，不是养生术。练脏出雷音，才能进一步提升自己的潜力。
但仅限于三十岁前。
可是领悟五脏雷音，需要强大的精神力，急是急不来的。并且五脏雷音也有高低之分，如太和派的雷音炼法，属于中等，更高深的雷音修炼法门不是没有，而是那些古文艰涩难懂，不是大学问家，根本无法解析。而且属于只可意会不可言传，即使大学问家懂了，也没法用通俗易懂的话解释明白。这需要深厚的学识作为底蕴，还得博览群书，触类旁通。
如景阳真人手稿记载的养生六字真言，便是最难修炼的五脏雷音，不但修炼难度大得惊人，光是理解那有关养生六字真言的古文，都不是寻常人能做到的，即使能理解大概，也得学识渊博的大儒来。
这等人物，大都垂垂老矣，理解了意义也不大。
此外，五脏雷音，若在二十岁前，身体未完全发育成熟时领悟，效果跟二十岁之后，不可同日而语。因为那时候身体没有完全发育，如一张白纸，还可以作画。到了二十岁之后，身体发育，大致定型，如同一颗青涩的果子，只等成熟了。虽然还在发育，可发育的意义，已经和二十岁之前完全不一样。
但二十岁之前，怎么可能有强大的精神力，去领悟雷音。而且这不是说能领悟就行，还得有足够深厚的修炼底子，强大的丹药辅助。
五脏雷音之外，其实还有筋骨雷音，然后洗髓，完成脱胎换骨。
这才是正统进阶先天的路子，过程不会有任何阻碍，潜力也极大。
如果做不到这些，便得用盗天机、接天雷等剑走偏锋的法门，甚至采阴补阳，房中术，服食童男童女的鲜血……，这些又是偏门甚至邪道、魔道了……
如太和派这等名门大派，其实不是不知道，正统进阶先天的路子，而是根本做不到。
世上怎么可能有人二十岁前，拥有强大的心境、艰苦卓绝的毅力并有机缘巧合，服食灵丹妙药打下牢固的基础，且在功夫上有不浅的造诣等，还能参悟晦涩难懂的雷音真言……，要满足这种种条件，数百年来，张敬修了解到的便是景阳真人一个。
传说景阳真人，二十岁便有熊虎之力，游历山河，不曾遇险。
一生经历丰富，难以言尽，却能安享天年。
最关键的是，同样是先天高手，景阳真人能活到二百岁，其他普通先天高手，只能活到一百四十岁左右。
整整差了一甲子。