仙寥_分节阅读_第108节(2 / 2)

  五脏雷音是五脏戏修炼成功的特征之一。

  “除非有第二个人,能如周清一样,在二十岁之前修炼完成五禽戏、五脏戏,否则很难生出和你一样的效果。”

  张敬修看过周清的五禽戏,心知要做到这一点,十分艰难。

  光是模拟五禽神韵那一步,非是精神力强大之人不能做到,而且还得深知五禽之形,扑捉五禽之性。

  即使如此,还得能经受漫长的煎熬。

  因为普通人根本不知道什么时候才算练成。

  张敬修都不明白周清是如何熬过去的,难道周清的定性,在数年前便达到了很高的层次?

  唯有如此,才能解释。

  “他年少中解元,有如此定性,也不是不能理解。”

  读书之人,在于定,要坐得住。

  显然周清是符合这条件的。

  “日月炼神的法门,你现在练不了,如果对炼神感兴趣,我可以传你太和派的清心诀,这不是什么高深的法门,但需要持久的修行。自我六岁接触清心诀以来,一甲子不曾间断过。只要有闲暇,每日必定默诵一遍。”

  随后,张敬修传了周清清心诀。

  “清心如水,清水即心;微风无起,波澜不惊……”

  周清尝试过后,发现与“大学之道,在明明德……”这一篇内容有相似的作用。不过两者区别在于,清心诀偏向于清静,大学的内容重点在于定。

  清静定三者,正是道门炼神修炼最重要的三个关键。

  “两者刚好可以互相弥补。”

  其实道门和儒门,向来有互相取长补短的例子,孔子还向老子问道过。

  周清决定将“清心诀”、“大学”开篇,作为以后每日的功课。只要不是闭关闭过去那种情况,每日坚持。

  读书可以养神,但清心诀和大学的针对性更强。

  周清有了福松、福山的前车之鉴,只希望炼神方面越强大越好。得到“长春不老功”残篇之后,也让周清理解了,清福宫功法本身的缺陷,即使回春符典也过于着重肉身气血的修炼。

  福山、福松虽然用别的道门修炼精神的法门弥补过,却始终没有达到先天所需的标准。

  因此在他们突破先天时,精神方面出了问题。

  “当年清福宫那场内乱,或许与此有关。”

  在周清看来,长春不老功应该是清福宫所有符典的源头,如今残篇缺失的部分,应该是有关于“炼神”的内容。

  明白了原因,周清对两位师兄的疯病,反而有些没辙。除非补上炼神篇,否则他们还是会出问题。

  这是功法根子出现了毛病。

  “我穿越之后,天生精神强大,并且拥有读书养神的能力。这是师兄他们不具备的,或许我修成先天不会有这样的问题,但师兄他们已经以回春符典、太岳真形符典为根基,最好的办法便是补上炼神的修行内容,通过某种引导方式,让他们自行修炼,缓缓恢复神智。其次是由外力刺激,或者尝试一下清心诀?”

  在征得张敬修同意之后,周清给知善一个新的功课,让他每天抽出一部分时间给两老头诵念清心诀。

  清心诀的内容出自道家,比大学开篇的内容,更容易让两老头接受。

  反正持之以恒,先看看能不能有效果。

  关于长春不老功缺失的部分,周清没有在清福宫里找到。

  “看来不能急于一时,等我先天之后,再来给福松师兄施针,更加稳妥。”

  如果只是简单的大脑淤血之类的毛病,周清施针是没问题的。现在明显是两人功法根子出了问题,周清不得不谨慎。

  反正福松、福山疯了,其实在清福宫也相对比较安分。

  而且不时会有诵经雷音,改善宫中弟子们的体质,使他们练武的进度加快。

  清福宫目前修炼的符典,其实都是从回春符典和太岳真形符典延伸出来的,而回春符典和太岳真形符典又是长春不老功残篇演化而来。

  周清依旧让弟子们修炼原本的符典,反正他们距离先天,遥远得很,现在根本不用担心这些事。

  等到了那一天,周清也该找到解决的办法了。

  至于金刚寺的武技,他们倒是可以尝试修炼,但须得以清福宫的符典为主,因为论养身及壮大气血的作用,清福宫的符典确实作用不小。

  太和派的一气朝阳符典,在壮大气血方面,其实也只是和太岳真形诀各有千秋。

  如果没有得到别的功法,周清先天之后,大概率便要用“长春不老功残篇”来修炼真炁。

  这门功法修炼真炁没有问题。

  只是缺了配套的炼神法门。

  而且周清修炼它,还有机会从中倒推出炼神的法门来。

  ……

  ……

  周清回到院子里,借助大桑树,他才能阴阳调和,修炼进度可以更快,并中和气血的燥热之气。

  还能以自身的阳气,浇灌大桑树。

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