仙寥_分节阅读_第782节(1 / 2)

  衍生造化宇宙之玄奇。

  这就是道祖级别的斗法吗。

  周清几乎可以确定,李志常必然是一位道祖,元教授应该就是元始了。

  至于李风的身份,应该是一个道祖,又或者是那位神秘的庄周?

  他现在不是十分确定。

  此外,李志常显然像是来指引他的。无常剑,正是李志常的法剑。

  “道祖的斗法中,居然能凭借我的根源,演化出一处真实的宇宙,真是可怕啊。”无论如何,周清都十分为道祖级别的能力,感到惊叹。

  这还是跌落境界的道祖,真难以想象,在初古纪元,一度超脱的祂们,手段是何等地不可思议。

  “无论如何,这都是我的机会。”

  唯有近距离接触道祖,了解道祖,才能真正追赶上祂们。

  这也正是周清和养生主擅长的地方。

  …

  …

  第二天,李风果然没来,准确的说是消失了。

  用他昨天的说法,李风去闭关,准备考试。

  周清觉得,肯定没那么简单。

  他不打算去管,眼下还是先陪李志常去见妙善。

  现在是清晨,距离中午相亲的时间还早。

  如今已经是深冬,李志常教他们练功的地方,乃是一片树林外的空地。上面还挂着雾凇,伴随李志常动作的舒展,其身好似火炉,滚滚的热量,逐渐将雾凇融化,一滴滴水往泥土里钻进去,有种不可言喻的生机,自土地里萌发。

  立冬有夏!

  周清脑海里泛起一个词。

  现在李志常,还算得凡人之身,却以凡人血肉之躯,对抗了大自然。

  其实再给周清一些时间,他也能凭借血肉之躯做到这一步,只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。

  当然,在达到这种程度之前,他需要服食大量品质不俗的药材,准确的说是服丹炼药,采集四时之精气。

  这是修行的必要条件。

  哪怕境界再高,也不能背离这一点。

  伴随李志常收功,周围的生机迅速隐藏,寒意再来,融化的雾凇再度凝固住。

  李志常对此不以为意,看向周清:“今天不用练功,咱们散会步,说说话。”

  周清点了点头。

  两人在校园里漫步,往外面走去。

  李志常每一步,都精准地如尺子量过,但是没有一粒尘土,能沾到他身上。

  周清知晓,这是沾衣十八跌的内家功夫最高境界的体现。

  等他身体条件上去,周清能够做到,同样,现在的他,却无法如李志常那样自然。只是,难道李志常那样的自然,便是对的吗?

  对不对,还是看谁更强。

  李志常意态闲适地道:“可听过无用之用?”

  “学的是这方面的知识,自然听过。”

  无用之用是《庄子.人世间》的一篇故事。

  讲了有用之用的恶处,以及无用之用的好处。

  以及介于有用和无用之间的一种人生境界。

  李志常微微一笑:“相比无用之用,介于有用和无用之间,才是庄周真正推崇的,你知晓其意吗?”

  周清:“自魏晋以来,多谈老庄。许多人,甚至觉得庄子是看透世间黑暗,消极的避世者。不过,我倒是觉得,从介于有用和无用之间来看,庄子是一个积极的入世者。”

  “怎么说?”

  “一件东西,有用和无用不在于其本身,而在于落在谁手里。譬如道长你的剑,落在别人手里,可能是绝世杀器,落在普通人手里,便是匹夫无罪,怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间,那么中间就能多无穷的变化,来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用,那绝非他的本意。因为他是这样的话,不会留下那么多寓言故事,深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中,周清练习熊经鸟伸之余,着重搜集了不少关于庄周的资料。

  越是了解庄周,越是能感觉到他的苦闷,他的乐观,他认清生活残酷之后,对人世的热爱之心。

  庄子的书里,有個很重要的人物,那就是惠子。

  惠子是积极的入世者,甚至成了庄子书里的反面人物。

  一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。

  实则不是。

  惠子就是庄周。

  庄周想用一种超然人间世的视角来否定惠子,可是愈发衬托出惠子的有血有肉,以及他对惠子的认可(其实是对自己的认可)。

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