第468章 早朝多罢462（1 / 2）
聚魂...铭魂...魂魄...魂修还能成长...但...不能厚此薄彼不是。这边高了，那边又要提一些，所以到底为止。</p>
八方主宰。</p>
很强。</p>
世界不止需要主宰，还需要更多。</p>
那么...下一位！</p>
旧日！</p>
相比于基因原体，旧日更加大气。</p>
每一具基因原体都是死的，它们在宇宙中活的太久，久到沉寂于死亡不在复苏，可要是不在宇宙它们会醒吗？会的。</p>
旧日的苏醒需要生命，需要磅礴的生命作为复苏的养料。</p>
这一点世界有，我们在生命中可是下了不少苦工，这份无与伦比的底蕴足以提供旧日复苏，但光是复苏就可以了吗？</p>
不！</p>
旧日是特殊的，它们需要复苏，但更为需要的是容器。</p>
每一个旧日都非常危险，不是基因原体危险，而是它们还没有清醒。</p>
当复苏开始，不代表就清醒了，它们会被动，不自主的散发着死亡的气息。</p>
一具基因原因在宇宙经历了多少？太多。</p>
克隆、复活、重生了不知多少次。</p>
当它们复苏，它们的经历就像是辐射一样形成了浓重的污染，并且随着复苏的加剧，这样的污染也将更严重。</p>
一些世界被旧日的复苏彻底扭转都并非不可能，比如说好好的世界扭转成宇宙。</p>
旧日本身在世界里复苏，但却清醒在宇宙中，这就非常尴尬，并且由于世界的影响，这样的旧日还会进行转变。</p>
比如信仰，香火，对旧日造成了影响改变，从而让原本的基因原体就算是清醒了也不在如初，性格、心性、等等发生了逆转，这也很符合基因原体的特征，它们死了，醒来的不是它们，而是旧日。</p>
宇宙里的重大灾难之一：旧日。</p>
它的来源之一便是世界，不给力的世界，没有给旧日做好防护工作。</p>
原体的经历如同影像一般对世界进行收束篡改，成为了世界的天灾。</p>
怎样的容器才能容纳旧日？</p>
其一：宇宙。</p>
宇宙便是旧日的容器。</p>
作为宇宙灾难，它在乎旧日的辐射吗？不在乎。</p>
旧日的辐射在厉害也是相当而已，星际宇宙最为重要的便是游历，所以旧日虽说是宇宙的重大灾难，但灾多不愁，就算我们债多了不愁。</p>
论大，世界肯定是没有宇宙大的，能和宇宙比大小的，估计不多。</p>
虚空是一个。</p>
虚无是一个。</p>
世界虽然能让旧日复苏，但容器这方面却是短板，可并不是没有。</p>
比如十世之一可以作为旧日的容器，但这样的后果是恐怖的，因为这代表旧日的影响在收束到世界当中，就算清醒了又怎样？</p>
世界又不是宇宙，它丫的时时刻刻掀起灾难不能忍，但已经成为了世界的一部分，连剔除都难。</p>
不少世界就是以本身为容器进行收容，让旧日彻底成为世界的一部分，但怎么说？高估了自己。</p>
旧日的污染是一种很奇特的现象。</p>
比方清醒的旧日是善良的，但旧日的信徒是善良吗？不是。</p>
信徒是旧日的经历的信徒，而不是旧日的信徒。</p>
血与火的沸腾，战争的燃烧，一个个信徒会掀起一次又一次的灾难，因它们成为了旧日的一部分经历。</p>
以世界的角度来说，掀起灾难的信徒们有错吗？</p>
没有！</p>
它们做的都是自己应该做的。</p>
灾难也好，战争也罢，这是它们本有的经历，掀起灾难没问题，对得起自己，而因旧日成为了十世之一，信徒做的更对得起世界。</p>
灾难成为了正确认知，世界在这方面还会特意关照，这就非常离谱了。</p>
这样的话，就算旧日清醒了又能咋样？</p>
看待一个个信徒，保证是怪怪的。</p>
行为正确，能进行惩罚吗？</p>
不能。</p>
甚至清醒的旧日还会被信徒改变，因世界是具备信仰的，就算这样的信仰很浅很浅，但架不住人家纯粹呀，漫长的时间之后就算旧日具备良知又怎样？迟早陨灭。</p>
这是以世界为容器的情况。</p>
宇宙可以成为旧日的容器，世界凭什么不可以？对吧。</p>
可宇宙和世界是不同的，最大的区别就是大。</p>
宇宙更大。</p>
当然拉，小小一个旧日，想逆转根深蒂固的世界也不是很容易的，这是漫长的拉锯战，但一方已经建立在不败的基础上了。</p>
基因原体是香，旧日是好，但不是谁都能消受。</p>
从死亡中复苏的家伙们每一个简单的。</p>
它们即象征着死亡，同样也代表着生命。</p>
是生命让它们复苏，而它们带来的第一道礼物便是死亡，亦永恒的生命面对死亡也将凋零，当然，旧日和死亡对比很小就是了。</p>
复苏旧日没问题，但需要加上保障。</p>
首先便是安置的地方。</p>
融入世界？不。而是放入世界之中，成为世界的八方之一：旧日。</p>
其次则是防护措施。</p>
没的说：封印。</p>
即复苏你，又封印你，而第一道封印没的说：魂印。</p>
这个玩意即是封印也是容器，一半一半。</p>
魂印可以收容旧日的影响，但也因因此改变容器的结构，但魂印并不属于旧日，当容器改变时，生灵则能以容器为媒介和旧日产生对拼的效果，因旧日改变了魂印的结构，而魂印的结构里生灵也有一部分在内。</p>
在一次次的对拼篡改中，这样的印记模糊着会发生改变，改变旧日和生灵都不能对这样的印记做出改变，形成封印。</p>
主宰也将因为封印的原因发生第二次变化，或许称呼为旧日主宰是不是更为合适一些？哈哈。</p>
魂修凭什么得天独厚？因需要用到它们身上的魂印。</p>
总不能主宰充当容器不是？</p>
魂修的魂魄很多很多，但它们最后都是需要交出魂印的。</p>
交出世间所有魂印，成为旧日的封印。</p>
这是第一重封印。</p>
第二重则是主宰的眷属，它们身上具备主宰的初始烙印，虽说数量有限，但初始烙印可以有多少？可以有全部。</p>
世生所有皆有初印，皆为眷属。</p>
这是第二重封印，也是保障。</p>
第一重封印最为强悍，因魂修一体，第二重眷属封印则不同了，因人各有志，各不相同，所以初始印记具备很多细缝。</p>
主宰则是第三重封印，更多的是看守，在必要的情况下可以充当第三封印。</p>
两层封印之后流漏在外的辐射还有多少？绝对不多。而封印本身也是一道道过滤器。</p>
过滤的两次的因素是不是可以被生灵收容了？</p>
是。</p>
更何况封印的同时还有对拼的状况，这些流漏出去的东西已经被打散了，在经过主宰之手清理一遍，可以说安全，但不一定很安全。</p>
我们需要把旧日彻底封死，但我们也会尽可能的保持主宰的纯粹性。</p>
若两重封印依旧有疏漏，第三重封印由与旧日关系亲密的家伙来当。</p>
泰坦。</p>
由泰坦一族来成为容器，以自身为封印，而泰坦一族是有祖种的，这是另一重清洗，每一次祖种清洗都会让泰坦尽可能的纯净。</p>
泰坦是第三重封印。</p>
祖种则是第四重，但祖种不是封印，也不是容器，它只是一层措施，为泰坦清洗自身的防护。</p>
泰坦一族可以灭，但这一族始终会存在。</p>
四重封印层层递进，要是四重封印还不能彻底封死，旧日毕竟属于第八方...主宰来充当最后一重吧，若四重足够当然是最好的。</p>
主宰依旧纯粹。</p>
初印、魂印、它们将成为旧日印记，而本来持有这些旧日印记的将成为旧日的眷属，它们代表旧日，也代表八方之一。</p>
主宰、旧日、基因。</p>
八方之三。</p>
届时世生所有都可以获取旧日印记。</p>
有些事，只有在虚无才能办。</p>
比如主宰明明回收了魂印，但世生依旧具备魂印，若不是在虚无，则需要不同的世界线，比如回收的是过去，但留下的是今朝，其中需要的能力更大，或者说九空是一个必需品。</p>
简单来说，世生依旧具备魂印，但世界多出一轮旧日。</p>
可是吧...有些并不是空的。</p>
世生九空，但我们调动了泰坦，不一定会用到，但可能会用到，用到了这一支泰坦就是旧日眷属，在过分一些，若旧日过于强悍，甚至连主宰都会成为旧日主宰，所以主宰和泰坦都不能持有旧日印记。</p>
世生可以获取，但不包括泰坦，因世生获取的是已经扫除了危险的，而泰坦获取的则是隐患。</p>
在说了，旧日印记这个东西里面存放的可不是什么好玩意，这个里面存放的是灾难，或者说已经消除的灾难。</p>
只有旧日存在，那么灾难不会发生在世界，而是会发生在旧日里，因为旧日里消除的灾难等同于一个容量，它可以容纳这么多的天灾人祸，只有旧日里面的灾难达到了一定的限度，才会分发出去。</p>
持有者，才消除旧日灾难的同时，也在避免灾难，多久分发呢？</p>
一半！</p>
魂印是一个整体，它对应的是天灾。</p>
初印零零散散，它对应的是人祸。</p>
若一枚初始印记的里面的福荫是十，那么谁经历了五分灾难了，则会得到一枚初印，里面有十分福荫，在可以避免十次灾难的同时，也可以在里面消灾解难。</p>
至于世界的...</p>
当世界出现天灾时，风险对应着收货。</p>
魂印会落下福荫，在抚平灾难的同时，亦消除灾难，灾难消除了福荫还是十，要是没有消除则一直放在那祸福相依。</p>
初印不会回收，同样魂印也不会，不过魂印是需要放回去的，要是谁收集的魂印多了，消除灾难却没有回报，那么谁还会消灾解难？白打工吗？嗯？</p>
所以持有初印的家伙们需要回收这样的魂印。</p>
例如一个重大的灾难，一个人出力最多，那么这个魂印则会落在它脑门上，而具备具备魂印的家伙，下一次消除灾难，是不是会收货更多？是。这意味着在消耗魂印。</p>
当一个个魂印消耗的干干净净，那么危险只是危险，里面没有福荫，只有险恶的经历。</p>
魂印的消耗是必然的行为，因普通人不一定能看到这样的印记，除非是具备魂魄，可一个具备好处的印记会放归吗？</p>
当魂印消耗殆尽，初印散尽一空，旧日消亡，这个旧日不是活的，而是死的，要是旧日消亡了，则需以初印重组旧日，届时初印将通通回收。</p>
至于谁来收取，当然是清醒过来的基因原体，它们本身就是旧日的容器，不过初印是零散的，重组并不是太容易，新的旧日是刻印，原版的旧日已消亡，当然重现原版的旧日，又要进行一次复苏。</p>
以铭刻为祭品，以初印为消耗，重新把旧日拉出来。</p>
这才是真正的旧日复苏，上一次是基因原体的苏醒。</p>
这样的旧日复苏了可不在是死的，谁来充当这一轮旧日的容器？嗯？</p>
基因原体吗？还是已经消耗光的旧印？</p>
若没有积累，不曾具备底蕴，这样的复苏就是一换一。</p>
拿基因原体换旧日复苏，拿主宰换旧日印记，简单来说就是把这样的旧日给整死，因为吃不消。</p>
至于底蕴是什么。</p>
每一份灾难都有福荫，而不要这样的福荫则是底蕴生成，但福荫属于被动的反馈，怎么拒绝？</p>
要是有一枚初始印记，要么把魂印还上去。</p>
印记是具备特征的，每一份奉还都会加深印记，但这和原本的印记又不同了，所以印记加深了不代表福荫更重。</p>
奉还魂印则是加深印记，而初始印记则是加重福荫。</p>
如果说谁具备了一枚初始印记，而里面的福荫又是满的，等于说是空，那么消除了一份危险的同时，里面会多一份福荫，相当于储存了，届时提取出来还上去就可以了，而储存福荫的方式不止一条。</p>
单纯的还上去，则是加重，等于说危险的报酬更加丰厚，但要是通过魂印还则是另一种形式，相当于刻印。</p>
若底蕴深厚，一轮旧日的寂灭，即是新一轮旧日的复苏，完全没有任何风险，要是底蕴不足，那就得具备抵抗这份风险的本钱，这份本钱会还给你，并且多出一轮旧日，当然于利息。</p>
苏醒亦，但复苏难。</p>
前者旧日是死的，后者旧日是活的。</p>
基因原体毕竟是生命，它虽然沉寂于死亡，但换个环境是会复苏的，而旧日不同，它是隶属于幽冥，象征着死亡，这玩意可不是什么生命体。</p>
积累的底蕴就像是一跟深入幽冥的线，把旧日钓出来复生。</p>
底蕴只是其一，证明你能把它拉出来，其二则是生命。</p>
旧日属于死亡，生命是它的容器，或者说它是生命的容器？反正都差不多。</p>
旧日的复苏需要不停的注入生命力，要是生命力不够，嘿嘿！钓出死亡是什么下场？寂灭凋零。就算只是钓死亡的一部分那也是非常危险的，底蕴只是具备资格而已，但具备资格的可能会被这份资格给害死。</p>
底蕴是线，生命是拉力，拉出一点点不管了是什么下场？哈哈。</p>
一个庞然大物，拉上来一点点又掉下去了，是死亡在震动吗？不是！是生命在颤抖。</p>
这一个掉落，估计生命会四分五裂吧。</p>
例如生灵退化，生命退化，生物归零。</p>
如八方是八个位置，但可能会少那么一位，明明八个全都在，但就是少了，而且还不知道谁少了，少的这一个将代表死亡宣布制裁。</p>
比如主宰很厉害，它可以制造魂印，但它要是成为了少的那一个，制造魂印等同制造死亡，世界在不知不觉中死亡。</p>
谁是少的那个？不清楚，不知道。</p>
没有少一个，但却死了一个，可明明活的好好的，保持着这样的运行，估计这个八方全部都的死，在不知不觉中死亡，直至不复存在。</p>
有八方里面有什么？空的。</p>
它本来不是空的，但全死了。</p>
只有八方之名，在无八方之实。</p>
旧日是什么？主宰是什么？基因又是什么？哈哈。</p>
明明都死了，却以为自己没有死。</p>
死亡不是消失。在它们自己的认知里并没有死，但它们会不知不觉走向寂灭。</p> 闭目沉寂，不在复苏，那时候连它们自己都认为自己死了。</p>