第469章 三思后行463(2 / 2)

为什么!</p>

【因地狱需要清空,而且你们当初的愤恨实现了不是吗?】</p>

【清空之时是无尽,它们将成为永恒的生命。】</p>

【无尽永恒,依你们所言,难道你们还有什么不满意吗?】</p>

【至于纪元重启,它们有了重见天日的机会,那关我们什么事?】</p>

【告诉你们!别太霸道了!】</p>

嗯。</p>

它们有了新的赎罪方式,永恒的生命亦将凋零,它们跑出来了。</p>

虽说它们不在是它们,我们不在是我们,但依旧具备怒气,也正因为这份怒气,所以早朝多罢。</p>

曾经兴许有先辈这回事,但而今是没有的,因会罢免。</p>

例如罢朝了,依旧会做出后事的安排,但这些的后事是隐患,为了免除这样的隐患,形成了一些奇异的事物。</p>

十世存在吗?</p>

严格来说不存在。</p>

选九座世界谈何容易。</p>

从前朝选则是旧事重提,那结果...瞅瞅地狱就知道了,地狱是怎么来的,一个个前辈绝对占很大的因素。</p>

盛世败坏之恶,这份价码可是无尽加上永恒,之后更是永恒凋零,在来上一记久远暴击。</p>

誓不罢休,可不是说笑的。</p>

只有还有下一个纪元,那就没有罢休之日,七情记仇,这份仇恨有多重得看世界究竟是怎样的。</p>

抱着良好的心情创世,可入世之后看到的却是满目苍夷,这谁能忍?就算是恶化也是一步步来的,它丫的直接满目苍夷怎么回事?当谁是白痴,不知道家里进了老鼠吗?</p>

往后则是复仇记。</p>

创世的家伙是开挂的,它们不一定会复仇,但难保不会对立。</p>

做主的这些家伙从某种程度上来说是比认主的要强的。</p>

毕竟做主的已经当了好久的霸主,而认主的才刚刚进场,当世界一步步的认主,霸主能忍吗?对立呗。</p>

这个霸主估计也是个脑抽,估计是不知道这个世界究竟是谁的。</p>

本来吧,这个世界不是造物的,更不是霸主的,但霸主谋了逆,造物没得办法也得当家做主。</p>

一个特殊小地主的崛起,受到霸主的打压简直不要太正常。</p>

本来复不复仇不一定,这下好了,这仇结的死死的。</p>

死仇。</p>

复仇本不至于沦落至边狱,但死仇这回事...怎么死不了怎么来。</p>

为了让其死不了,先让其不知道自己死了,例如沉寂在死亡中的旧日。</p>

复仇是血债血偿,说白了自己填伤口,多一个人添自然是更好,造物也不一定非要把霸主给打杀了,但这个霸主脑子不好使丫,非要逼人家。</p>

行吧。</p>

那就看谁本事更高了。</p>

一般来说是造物死,毕竟人家根深蒂固,但造物也有造物的特征,不一定能死的了。</p>

世界是认主了的,就算是一根花草认了造物为主,造物也会从这根花草上转生,但死不了就没办法吗?比如说囚禁。</p>

本来是窃贼,反而囚禁造物,这笔账可大咯,关键不止是囚禁丫,各种实验什么的估计少不了。</p>

要是整死了,一了百了,可要是人家跑掉了,猜猜人家会怎样报复?</p>

曾经的霸主,兴许当了很久很久的赢家,但它们只要输一次玩完。</p>

当一个霸主玩完了,连带的就是一大片,为了更好的连根拔起,世界直接深渊化。</p>

疯狂的纪元,深渊狂潮弥漫每一个角落。</p>

咳咳!</p>

就算如今,有些世界那是经常遭受深渊入侵。</p>

哪来的锚点?想想看。</p>

一个个霸主们虽说依旧还有,但宣布了落幕。</p>

无纪之世在厉害,但架不住一个个霸主在最为开始的时候却是个弱鸡,仅仅需要在世界设立一个深渊的描点,这些个前辈连第一关都抗不过去。</p>

盛世说实在的,并不容易。</p>

十世九空虽说是自古相传,可要看是在哪里。</p>

世界的是绝对,但在禁区可不是,一些在世界绝对的事物,在禁区仅仅是一个参考。</p>

曾经的九座世界是什么?</p>

或许有从近代挑选,但更多的是创造。</p>

创造一世又一世,直至创造出九世,等同于九篇故事,虽说是九篇固定世,但后面却有九空。</p>

以九空架空九世,留一世轮转,统称十世,这样虽说这是定世,但并未固。</p>

九世轮转,十世悬空。</p>

十世的位置,本来是有九个的,但这九个却进入了九空,多出来了九个空位,但由于是定世的原因,这九个位子都是很近的,这也是所谓的近亲。</p>

到了这一步,盛世基本成了,因塑造九世可以很难的。</p>

可以想象,本来一个庞然大物,却要塞进一个小角色里面当苦逼,装白痴,这谁能忍?</p>

一次次创世,一次次却爆掉了,类似于你们,你们不也自爆了吗?</p>

一次次自爆却要一次次修复,难吗?而且还要难九次,一点点的开拓每一张地图,简直是受罪,这玩意就像是创世之后在进行压缩,然后一点点的舒展。</p>

九世便是九张地图。</p>

现在的地图是多了,曾经有这么多吗?这意味着开了一张地图,要以不同的方式在开图,在同一个地方开九次。</p>

一个字:繁。</p>

繁到了极致,自然会生出别的想法。</p>

简!</p>

这样的简类似于一篇经文。</p>

一繁世,一简世,这便是两世了,你们的创世从某种程度上来说也属于繁,但是它更大,繁而密,可大却是小,小而繁,百密一疏。</p>

繁:百密一疏,但架不住老是自爆。</p>

一个不小心,疏多了,炸了。</p>

类似于你们长大了,把主角撑爆了一样,只不过后者要做到的是不自爆,自爆了岂不是和你们一样了?对吧。</p>

自爆自爆多了,自然学会了精简,可精简是下一世,所以这一世还是会不停的爆,第二世可以说就是被炸出来的,但简世也有一个特征,那就是久。</p>

比如自己吃了一记记炸弹,炸的老迷糊了,所以不停的在改,改着改着又不停的忘,这便是第三世经世。</p>

改多了忘,为了不忘,谱写出一条路线图,可这样的路线图容易歪,因本来是有很多很多分支的,本来是一条主干,时不时的绕到分支上去了,跳过去了,又需要跳回来,但本来的主干是什么来着?忘了。</p>

又要重新翻阅,重新记。</p>

折磨。</p>

记忆起来吧,主干上好像多出了很多奇思妙想,这简直是在浪费时间,必须克制。</p>

这是也成了第四世:思世。</p>

因克制自己导致想不起来,这就像明明身边伴随着众多星光,但就是抓不到,这时能做的便是苦思冥想。</p>

思什么?忘了。</p>

想什么?忘了。</p>

或许唯一记得的就是那一大一繁一简一经四世,但里面具体是什么?不记得了。</p>

思忘我。</p>

一句句我是谁充斥脑海,别名精神分裂。</p>

那些奇芭做到了精神分裂,一句话:牛哔!这也是它们的第四世:思我世。</p>

第五世简单了,这个是治世,一句话:精神分裂治好了。</p>

一个我成为了第五世,写尽一生。</p>

一二三还能看懂,到了第四世类似于顿悟,但处于迷糊,第五世别说了,或许只有它们自己能懂。</p>

第六世干是我的诞生记。</p>

每当第六世,看到第五世,他就会想到我是怎么诞生的,它们则会把这个过程写下来,或许它们想试试通过这样的方式能不能抓取另一个我。</p>

可能吗?呵呵。</p>

显然第六世完结,它们并没有做到,第七世则是复世,这个是把自己写尽第七世里面,之所以是复世,是因为它们是照着第五世的方式写。</p>

第五世把自己给治没了,没道理自己不行啊。</p>

这些家伙就像你们,不停的尝试作死,区别则是第四世它们尝试成功了,变成了一个精神分裂,虽说分了,但又给治愈了。</p>

第七世即是复我,同样也是在学,学学另一个我究竟是怎样做的。</p>

但怎么说?第四世已经挂了,成为了第五世。</p>

不过有关系吗?没有。</p>

瞅瞅第五世,找找状态,呕心沥血创造第七世,精疲力竭了在瞅瞅第六世回复一番,第七世就是这样被干出来了,它和第五世表面上是一模一样的,但总觉的有哪里不同。</p>

作死的家伙没有把自己给写进去,因为找到了恢复的第六世,但这第七和第五看似一样,总觉的哪里不太对。</p>

从关系上来说第七世自然更亲近,第五世自然更远,这是感觉上的关系,可感觉这回事吧,嘿嘿。说不太清楚。</p>

作死的家伙的确把第七世写进了一个我,但怎么说?自己还活着。</p>

第七世明明很近但又很远,而第五世明明很远但又很近,总感觉有什么东西卡着自己,让自己动弹不得。</p>

那么究竟是什么卡着?死亡。</p>

第八世书写死亡,但死亡能书写明白吗?不能。而书写死亡的方式便是死,以活着的方式书写死亡。</p>

这样的书写方式有很多种,比如做梦,比如沉浸。</p>

沉浸在异样中感受。</p>

沉浸在梦境中体会。</p>

在死亡中处处碰壁。</p>

这一点类似于魂魄起来了,但身体没起来,就像灵魂出窍,无休止的死亡,每一次死亡都看到了自己的身体,但回归到自己的身体又醒了,移又移不动,跑又跑不远,久了犯迷糊。</p>

这玩意类似你们的特殊状态,区别是你们是偶尔来一回,而人家掌握了具体的方式。</p>

比如说人家能看到自己的躯体,你们行吗?周围都是黑黑的。</p>

【行!下次一定!】</p>

拭目以待。</p>

是多久开始?</p>

第八世的家伙开始书写死亡日记。</p>

每一篇都很简短,写下来的都是尝试。</p>

你们尝试了多少次?忘了多少次?虽说你们记得,不记得次数了吧。</p>

下次一定哟。</p>

死亡是讲究次数的,一次是一次,二次是二次,不曾记载,则是无死。</p>

它们在死亡中一样死不了,毕竟在死亡中怎么会有死亡这回事。</p>

【我们现在把记得的次数都写下来还来得及吗?】</p>

你们说呢?嗯?你们有死过吗?无死记载有用吗?你们可以自己推敲一下是利还是弊。</p>

当记载死亡的那一刻,还是第八世的开篇。</p>

幽冥无死,但可以记载。</p>

记载有用吗?大多是没用的,你们敢做出尝试吗?不敢。</p>

就像它们,虽然它们记载了众多死亡,但依旧不敢做出尝试。</p>

本随时可死,但到了最后死不了了,满目琳琅的死亡,即是第八世的死亡日记,它们没有死过了一次,但却记载了无数次,它们知道第八世完成了,因隔阂消失了。</p>

八世的呼唤来了,它们本身是第九世,如果在加上那大大的一世,即是十世。</p>

十世九空,到了这一步已经完成了,这是盛世的雏形,它们在这时可以随时离开。</p>

九世的呼唤,仅需一声回应,它们就能入世,但也仅限于它们。</p>

我们说过什么?十世九空,意味着十世中有九个空位。</p>

如果这九世是定世,那么要是在选九世会如何?还是定世吗?不是了。</p>

而且定世这东西吧...如果说九空既定,十世只留其一,它们会不会也会被定住?很有可能。况且九世落空定的太死。</p>

这是第一个原因。</p>

定的太死。</p>

第二个原因则是呼唤仅限于它,而不是它们,它未必想当孤家寡人,选一些家伙入世很正常。</p>

这时死亡日记的用途体现出来了。</p>

不说指谁谁死,但也差不多。</p>

死了转世,顺便给世界加些变数,不过这些家伙只是属于第十世,九世落空之后,十世还有九座属于悬空。</p>

那句话怎么说来着?肥水不流外人田不是。</p>

反正有九个空位,不如选选,更一个则是九世落空,世界定的太死,如同泥潭一般,需要搅搅,把这一坛死水给活络一番,反正目的是好的,而问题也就是那样,同质的问题。</p>

同代皆出自第十世,所以世界的一些规则它们是会遵守的,毕竟连老子入世都会遵守,通过死记入世的,凭什么不遵守?</p>

更何况,创了九次世,方方面面都完善的差不多了。</p>

一句话:自信。</p>

就算是自己入世也会遵守规矩,无非是多些载体罢了,只不过有些预计是错误的。</p>

一个个转世的家伙都是从十世转入的,这意味着一个个载体并不保险。</p>

两者同代同质,等于说载体可以被侵占,猜猜世生可以侵占吗?至少有的会可以,其他不行的,可以成为二代不是?</p>

初生当白板?不可能。</p>

这一个个可是狡猾的狠,尤其是对于尚未发生的事情,信息处于盲区,也就是说,当时的创世者,并不知道还有同质的问题,也不知道同质会带来怎样的巨变,因一切从未发生过,它们也将成为真正的变数。</p>

变好还是变坏,不知道,但选的话,当然是选好的。</p>

善恶容易观察,可良知这东西吧,呵呵!而且人心真的那么容易观察吗?</p>

选些亲近的无非是聊聊几个而已,就算占据了载体又怎样,有很大关系吗?么有。</p>

它们太少。</p>

另一方就大了,它们是以世为标准,一选便是直接进入十世空位,其量难以估计。</p>

如禁区是选时。</p>

截尽一时。</p>

宇宙、虚空、文明、各不相同。</p>

这样的选择又分虚实。</p>

同质自然是实的,而虚的自然是创造出来的,但虚的这玩意一样是定的,所以当时选的自然是实体的,从历史中截取,那记载无数次的死亡,就像是一本名单,每进入一段历史死亡的多少,这都是可以看到了,比如第八世大量消失,意味着这片历史的死亡数量很多。</p>

死亡数很多,意味着活着的人很多。</p>

怎么选?入朝。</p>

世界有世界的体系,一世自然是以一世为单位,若一时没有一朝,算一世吗?不算。</p>

当然,世界不止有三,其后还是四五六七八等等,不过这分别对应不同的规格。</p>

比如四。</p>

虽是圣世,但却是一批批的选。</p>

一朝选就是一世,圣世则是一批批的,五帝世则又有不同,反正论体量,都没有朝多,圣世虽多,但以一批为时,能有多少?五帝这边更过分。</p>

一个新生儿需要孕育多久?这份孕育的时间则是帝时。</p>

如一年,那就是以一年为准。</p>

并且只会截取这一时的新生儿,至于它们的父母?很抱歉,不在列表里,老六更散漫,这就是一条线。</p>

至于说三朝之上的王...很多时候不在考虑中,这一个选不好,等同于灭族,体量比三朝更夸张。</p>

谁知道一族从古至今有多少?一本日记都不一定够用吗?呵呵。</p>

兴许只能选一族。</p>

族不是不能族,而是只能选一个,再往上则是不知道怎么选,比如怎么把禁区搬到世界,靠一本日记吗?纯扯蛋。不过也不是不行,毕竟是第八世不是,还可以写一世,把禁区写入世界,来个极限一换一。</p>

反正禁区是肯定不介意这么换的,不换就是一族与九朝选选。</p>

至于说九族...</p>

哈哈!</p>

能干出八世的家伙还能活多久?命不久矣咯。</p>

而且一族和十世明显不合。</p>

作为一个稍微正常的家伙都会选朝代,而不是选族,不过更加遥远之前就是另一回事了。</p>

选选朝垂帘听政,拉开序幕。</p>

不干政,不涉事,就是在旁边听,听听历史的进程,听听这一时究竟是怎样从生到死,你们说你们的,我们听我们的,不过大家都是死人,所以这群家伙能够是看见的,历史的齿轮在变动,因多了一个在垂帘听政的家伙。</p>

三思不语,垂帘旁听。</p>

不过那时候的垂帘旁听少不了问东问西,但除了解释自己的由来,没有什么可说的。</p>

顶多是给出什么?给出三思。</p>

一思:因何而灭。</p>

二思,因何而生。</p>

三思即是候选。</p>

观已灭之朝,在得到因何而灭,而因何而生的前提下能存活多少年。</p>

死期至,即消亡时,这玩意你们还未解开,但入史的家伙是解开了的。</p>

传说三思后行,名副其实。</p>

皇朝本没有后宫这回事,但不知从多久开始,有了传说中的后宫,也不知多久开始有了垂帘听政这回事,连载体早已准备好了。</p>

这些可都是已有的传说,要是一朝无后,你们说这样的一朝有必要去听吗?没有。</p>

这只能证明一件事,它们不是世朝,无疑这样的朝代直接可以说在见,虽说曾经一朝本无后,但如今有了不是,可自那之后垂帘听政的少了。</p>

至于原因...显而易见。</p>

九朝主世,十日当空。</p>

其中有一日是天宫,它本来是白色的,无人可以看到,更是不在高空,之后变成了黄的,又泛红了,之后成为黑色了,在后些成为了黑夜。</p>

见过黑夜吗?那绝对是一个噩梦,尤其是对于皇朝来说更是这样,自那之后很少有盛世了。</p>

有的是九道封禁。</p>

同样的十世落空,但落下则却是九道封禁。</p>

天空依旧有一个太阳,而这个太阳名为旧日,当旧日熄灭,那可是一份慢慢长夜。

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