第三章：众神之王赫托特与十一位主神3（1 / 2）

十一位主神：赫托特在击败巨人神明后自封为众神之主，他将自己的兄弟姐妹设立为主神，然后又将兄弟姐妹们的孩子设立为主神。十一大主神掌管世间的一切，这是不容变革的秩序。赫托特还以身作则，不仅用秩序管理地上的生灵，还用秩序管理天上的神明。他的权威不容置疑，即便是亲身骨肉或是兄弟也不行，这样的行为为众神的隔阂埋下了伏笔。赫托特还是个喜爱设下试炼的神明，他用试炼考验人们也考验众神，并为通过者准备丰厚的奖赏。

赫托特的弟弟托罗托斯是冥界之主与死神，也是冥界的守门人，是诺斯提克的第二个孩子。他在这里看守诺斯提克的火焰并惩罚战败的神明。诺斯提克的火焰在燃烧中产生了大量灰烬，托罗托斯用灰烬塑造了整个冥界，所以冥界既寒冷又了无生气。赫托特曾许诺等到诺斯提克的火焰熄灭，托罗托斯可以来到地上与他一同统治天空与大地，然而这一天似乎永远不会到来。托罗托斯是个公正的审判者，当地上的人们死亡时，托罗托斯会根据他们生前的行为决定他们在冥界中的位置。罪孽深重者会被派去看守诺斯提克的火焰，这些人的躯体将在火焰的炙烤下缓慢的变为灰烬，他们的精神将遭受十倍于自己罪孽的痛苦。同时托罗托斯也是个第一个诅咒者，当他明白与赫托特一同统治地上世界永远无法到来后，恨意和不满便在他心中生根。世上的第一个诅咒就是他对偷窃奇迹的修斯米亚设下的，可最终他却自食其果。托罗托斯还代表看守，撒一把燃烧后的灰烬在监狱的门前，监狱就会受到托罗托斯的关注，犯人们便难以逃脱这里。

阿迪特洛黛是诺斯提克第三个孩子，她是美丽，母爱与家庭之神。与破坏家庭的第三者，出轨之人完全敌对，会极尽所能的惩罚他们。阿迪特洛黛是个喜爱孩童的女神，会对所有杀害孩童的人降下厄运。阿迪特洛黛与赫托特的婚姻最开始时堪称典范，不过后来的事情证明就算是众神之王也难以摆脱自己欲望的掌控。阿迪特洛黛最看重的孩子是战神泰尔，泰尔无论是在自己的职责或是引导凡人上都恪尽职守，可是泰尔却常常和凡人诞下子嗣。阿迪特洛黛的长女修斯米亚本可以在狄奥索斯山上享受平静且幸福的生活，却最终为了凡人失去了自己的美貌，并被嫁给冥界之主托罗托斯。普顿亚和克瑞亚之间不停歇的激情总让阿迪特洛黛感到不适，而托罗托斯死气沉沉的冰冷气息更是让她喘不过气。不过这些还好，最令阿迪特洛黛厌恶的神明是美酒与欢宴之神俄忒弥斯，她的放纵与欲望总让阿迪特洛黛心神不宁。

普顿亚是海洋与溪流之神，克瑞亚是动物与植物之神，他们分别是诺斯提克第四和第五个孩子。普顿亚就像河水与海洋一样，只要有一点风吹草动，便奔流不息，毕竟水流要是不运动就会变成死水。克瑞亚是万物生长的源泉，动物，植物都因她诞生。普顿亚旺盛的生命正好与克瑞亚的激情相碰撞，最终导致世间的一切飞速生长。直到他们的孩子丰收女神忒瑞墨德诞生，植物才结下果实。即便有了孩子，普顿亚和克瑞亚一年中也有一半时间在一起厮混。这一半时间就是春季和夏季，植物和动物快速成长。当忒瑞墨德来到两人身边节制两人的行为后，秋季的丰收和冬季的万物凋零才到来。这样的经历也使得普顿亚和克瑞亚对生孩子产生了抵触情绪，他们发明了最初的避孕药，用虎牙，芹菜磨制而成的药物。普顿亚和克瑞亚之间并非一直如此忠贞，尤其是在俄忒弥斯诞生后。两人和孩子之间便有了隔阂，最后发展为心照不宣的出轨行为。

战神泰克是赫托特与阿迪特洛黛的长子，赫托特在孩子出生前就在担心他会走上自己以及父亲的老路。所以当泰克还在阿迪特洛黛腹中时，赫托特悄悄的用匕首划开了一条小缝将泰克取了出来。赫托特把泰克丢给地上的狼群，让群狼抚养他长大，并考验他的本性。狼群本来要吃掉这个孩子，但一头母狼制止了群狼的行为。这头母狼用自己的奶水滋养泰克，用爪子和牙齿教导他战斗和防卫。泰克很快就成为狼群中的一员，但好景不长，群狼与人类发生了冲突。人类用长矛轻松的狩猎了狼群，泰克为保护群狼而展现出他的神力。见到泰克的神力，狩猎的人类惊诧不已纷纷拥立他成为国王，并把狼群当做王国的象征。但是愤怒的泰克想要用神力杀死在场的所有人，是那头母狼制止了他。泰克平静下来后接受了人类的提议，从狼群中离开加入人类社会。泰克从人类那里学习到了语言，文字和使用长矛的方式，这从此变成了他的标志武器。泰克带领着自己的国民在地面上征战，他的国家成为了地上最强大的国家。泰克在进行战争结束后的祭祀活动时，赫托特带领众神现身揭示了他真正的身份，并邀请他去往狄奥索斯山。泰克欣然接受了一切，他知道自己能为王国做的事只有征服和捍卫，而这两项已经达到。可是在去往狄奥索斯山之前，他还有一个请求。泰克希望能够喝下自己真正的母亲，阿迪特洛黛的母乳。阿迪特洛黛答应了这个请求，泰克饮下母乳后两行眼泪从他阴郁而坚毅的脸颊上流下，他发现阿迪特洛黛的母乳与当初那头母狼的奶水味道并无二致。可能是由于这样的经历和战神的职责，泰尔与凡人之间的交流远多于其他神明。他挑起战争，也终结战争。

丑陋的修斯米亚是牺牲、献祭、奉献之神，她是赫托特与阿迪特洛黛的第二个孩子，继承了母亲绝世的容颜和全部的宠爱。修斯米亚心底善良为地上的人们取得冥界中诺斯提克的奇迹，却被冥界之主诅咒，被赫托特惩罚，失去原本美丽的容颜，且被迫嫁给托罗托斯永世不得返回地上。

忒瑞墨德是丰收，冬季之神。每当普顿亚和克瑞亚这对激情的男女在一起时，受到雨水滋养的植物就会无节制的生长。这时的植物既不会开花也不会结果，生命的能量充盈植物的每片枝叶，促使其无休止的蔓延。直到丰收女神忒瑞墨德的诞生，女儿的出生短暂中断了两人无尽的激情。也让植物走到了生命的尽头，进而开花与结果。人们才可以收获植物的种子或果实，来填饱自己或是喂养孩子。忒瑞墨德喜欢在大地上游走，她通常坐着由三头纯洁的母牛所拉的战车巡视整片大地。每当秋天她就去往普顿亚和克瑞亚的住处，制约两人的行为，将丰收和冬天带到世间。忒瑞墨德同时是节制和处女之神，终身未婚，她唯一的孩子是从自己的头发、匕首、葡萄酒和金酒杯中诞生的欲望与放荡之神俄忒弥斯。

淮斯坎德是赫托特与阿迪特洛黛的次子，是技艺、制造、工作。工匠之神。他靠着精美的黄金首饰，耀眼的珍珠项链赢得了俄忒弥斯的芳心。尽管阿迪特洛黛反对这门婚事，但神后拗不过自己的儿子，忠厚的淮斯坎德最终还是嫁给了欲望女身俄忒弥斯。

基尔是巫术与奥法之神、预言与智慧之神。他是赫托特和阿迪特洛黛的第三个儿子，也是令阿迪特洛黛最痛苦和厌恶的孩子。基尔在阿迪特洛黛的腹中呆了八年才不情不愿的出生，可能正是在这八年时间里，基尔过度生长，一出生就是老人模样。他来到世上所说的第一句话就展现了常人不能理解的智慧：“所有人都没有脚和鳍，所有人都在吃下腐肉。”于是蛇和乌鸦出现在世界上。众神对他的话语既感到莫名其妙又感到未知的恐慌，他们因此一边敬重他的智慧，一边惧怕他的言行。神明们只有在需要基尔智慧的头脑时，才会短暂忽视他苍老的容颜与诡异的行径。所有听从基尔建议的神明，虽然解决了问题却激化了众神之间的矛盾。他们的矛盾引发了对基尔的不满，赫托特不得不让这个不受待见的孩子选择一个远离众神和人类的地方居住，心灰意冷的基尔主动选择去往混沌深处。在混沌中，基尔不再需要眼睛去看众神和人类的争斗，只保留耳朵用来倾听，嘴巴用来言语。所以基尔抠下了自己的双眼，将之镶入混沌里。在混沌深处，基尔看到了沉睡之中完美的俄赫斯，他又从俄赫斯中看到了时间，从时间之中看到了过去和将来。那之后，基尔再也没有踏出过混沌。

俄忒弥斯是美酒与欢宴之神，欲望和放荡之神。她是普顿亚和忒瑞墨德的女儿，有一次，普顿亚和托罗托斯打赌，赌谁能偷取被赫托特藏起来的青铜匕首并带到冥界的河水里，获胜的人可以获得冥界河流的统治权。普顿亚为确保自己的胜利，找到了基尔寻求建议。普顿亚准备举行一场宴会，用忒瑞墨德栽种的最好的葡萄酿成美酒给众神喝，在众神喝醉时偷走匕首。基尔知道托罗托斯的目的是为了挑拨赫托特与众神的关系，他告诉普顿亚如果赫托特发怒，就把匕首和忒瑞墨德的头发丢进黄金做的酒杯里。果不其然，普顿亚在盗取匕首准备离开时。赫托特的鼻子里进了一粒灰尘，他打了一个喷嚏清醒了过来，正好看到拿着匕首的普顿亚。赫托特大怒，就算是兄弟也不能逾越他的旨意。赫托特要惩罚偷匕首的普顿亚与提供葡萄的忒瑞墨德，普顿亚必须用匕首割下忒瑞墨德身体的一部分。普顿亚选择割下忒瑞墨德的头发（因此冬天只有2个月），并把头发，匕首全部丢入盛满葡萄酒的黄金酒杯中。这些东西一进入酒中便消失不见，随后从翻腾的酒水里跳出一个全身赤裸，充满肉欲的女人，最后一位主神，在宴会的阴谋中诞生的热烈的俄忒弥斯。她刚诞生，宴会上阴沉的氛围就一扫而空。所有神明都被她的美丽震惊，陷入到酒后癫狂的喜乐里。只是当宴会结束，所有人酒醒后都心怀不满。赫托特因惩罚被中断而气恼；普顿亚没能赢得赌局；托罗托斯懊恼于增加了一位主神；忒瑞墨德被割去的头发无法再长回来；克瑞亚认为这个女儿是丈夫和忒瑞墨德的私生女，所以心生不满；修斯米亚从俄忒弥斯的美貌中看到了自己的过去，以及经受的苦难；其他神明都被她的肉体吸引，因而魂不守舍。俄忒弥斯后来嫁给了淮斯坎德，欲望女神的魅力让淮斯坎德对她言听计从。即便俄忒弥斯无数次出轨，生下多个私生子和怪物，只要俄忒弥斯用芊芊玉手轻抚淮斯坎德的粗糙坚硬的皮肤，在他耳边吹起糜烂的暖风，淮斯坎德的一切不满就烟消云散。俄忒弥斯与淮斯坎德生下了一团炙热的流动熔炎。淮斯坎德为这团熔炎打造了巨大青铜铠甲才让其形态固定，他为自己的孩子取名为迪坎。俄忒弥斯的子嗣极多，她与普顿亚生下了恶兽巴托，与托罗托斯生下冥界巨兽恶崔拉。俄忒弥斯不满足女性的欢愉转而寻求男性的快乐，她去往混沌之中，拜访巫术与奥法之神基尔，向他寻求变为男性的法术。俄忒弥斯本想用肉身引诱基尔，但基尔没有任何犹豫就答应了她的请求。俄忒弥斯问：“我有什么可以报答你的吗？”，基尔回答：“你的存在就是最好的报酬。”男性的俄忒弥斯引诱克瑞亚使其产下了八足蛮牛，他还企图勾引神后阿迪特洛黛。俄忒弥斯的欲望永无止境，她将众神引入毁灭。

达洛神话众神一览。

创世神，混沌之主，万物之母，一切之父，沉睡的俄赫斯

父母：自己。

配偶：自己。

子女：自己，塔斯塔洛、亚荷、诺斯提克、亚瑞以及所有事物。

主要属性：创造，终结。

次要属性：沉睡，轮回，完美。

标识：完美的圆，星星。

太阳、月亮与黑暗之神，父神，变化之神，一体三面的塔斯塔洛

父母：俄赫斯。

配偶：亚荷。

子女：诺斯提克，亚瑞等巨人神明。

主要属性：光明，黑暗。

次要属性：父权，变化。

标识：太阳，月相，实心圆。

大地、山川与沟谷之神，母神，不变之神，忍耐慈祥的亚荷。

父母：俄赫斯。

配偶：塔斯塔洛。

子女：诺斯提克，亚瑞等巨人神明。

主要属性：物质，出生。

次要属性：母爱，忍耐，养育。

标识：怀孕的奶牛，被大圆包裹的小圆。

火焰与火花之神，奇迹之神，激情的诺斯提克。

父母：塔斯塔洛，亚荷。

配偶：亚瑞。

子女：赫托特、阿迪特洛黛、普顿亚、托罗托斯、克瑞亚。

主要属性：奇迹。

次要属性：巫术、神秘、反抗。

标识：火焰，火花，被火焰覆盖上半部分的圆圈。

闪电之神，天空和大地的主宰，秩序的维护者，众神之王赫托特

父母：诺斯提克、亚瑞。

配偶：阿迪特洛黛。

子女：泰克、修斯米亚、基尔、淮斯坎德。

主要属性：秩序。

次要属性：平衡，法律，统治的维护者，誓言的担保者，道路的引导者。

标识：虚线画成的圆圈，闪电。

尘埃与灰烬之神，诅咒之神，冥界之主托罗托斯。

父母：诺斯提克、亚瑞。

配偶：修斯米亚。

主要属性：尘埃、灰烬、死亡。

次要属性：诅咒，不满，恨意，守门人。

标识：灰烬，黑曜石，两个半圆颠倒后拼在一起。

爱神，美神，婚姻之神，家庭之神、美丽的阿迪特洛黛。

父母：诺斯提克、亚瑞。 配偶：赫托特。