第十八章：帝国内战与继承者米德菲隆17（1 / 1）
奥赫里德死后，由于他没有留下继承人，帝国立刻分裂成三个部分。加坦帝国故地的军团拥立比雷基斯省总督艾尔曼特，奥赫里德城的帝国议会拥立米德菲隆，跟随大帝北征的军队拥立年老的军团将军诺维萨德。这三人都曾为奥赫里德的远征立下汗马功劳，因此能够号召当地的军队和统治阶级的力量。启元前497年帝国议会在奥赫里德城散播米德菲隆是奥赫里德的私生子，以此为米德菲隆的继承提供合理依据，米德菲隆也默认了这点，并自称是米德菲隆皇帝。为赶在远征军团回来前击败艾尔曼特，米德菲隆率先出手，他以帝国议会的名义传召艾尔曼特回奥赫里德述职。但是早在他传召之前，艾尔曼特就召集了支持他的军团前往利墨德地区，两者的战争一触即发。
艾尔曼特的军队驻扎在奥赫里德城外与米德菲隆对峙，双方互相指责对方行为不当。艾尔曼特传播米德菲隆身份不实，认为议会私自确立继承人的行为已经超出了奥赫里德大帝赋予其的政治权利，并散布阴谋说帝国议会谋杀了博格丹奇，而自己是来维护奥赫里德大帝和博格丹奇所创立的政治秩序。米德菲隆指责艾尔曼特违抗帝国议会指令，还跨过皇帝私自调动军队，试图分裂帝国。这些理由本就是给战争的启动提供一个借口，最终的胜者仍要通过惨烈的斗争才可知晓。由于艾尔曼特的提前行动，导致支持米德菲隆的军团还没有及时到达，奥赫里德城实际上处于兵力弱势之中。艾尔曼特却在这个关键节点犹豫了，他无法把控堂而皇之进攻帝国首都所引起的后果。双方在奥赫里德城僵持了一周，直到艾尔曼特收到了其他军团行动的消息，他才立刻开始攻城。由于缺乏正统理念的支持，艾尔曼特必须以武力让奥赫里德城屈服。改名后的伊特修斯城似乎也有了奥古林帝国的坚韧，在艾尔曼特的猛攻下坚持到了军团的支援。面对围攻不利的局面，艾尔曼特被迫撤退以寻求下次战机。虽然米德菲隆击退了艾尔曼特的进攻，但远征的部队已经进入埃雷勒夫平原。诺维萨德带回了大量原本驻守在陀月盆地和中心平原的军队决心参与帝国皇位的竞争，这也导致雷维尼人再度叛乱。诺维萨德以奥赫里德大帝临终的遗言为借口，要求对帝国议会展开调查，并试图让自己的军队直接干预帝国中心的事务。
启元前497年到启元前493年，三方围绕着埃雷勒夫平原与利墨德地区展开争斗。米德菲隆处于两面夹攻之中，虽然名义上是正统继承人和帝国议会的支持，但却处于守势。战争在启元前492年迎来了转机，远征军团的将军诺维萨德战死了。米德菲隆趁此机会收服了远征的各个军团，并向艾尔曼特发动总攻。启元前489年艾尔曼特兵败身亡，米德菲隆让帝国中心重新统一。但奥古林帝国此时已经濒临崩溃，北方的陀月盆地在雷维尼人的叛乱下脱离了帝国的掌控，图尔达人狂野的本性没了奥赫里德大帝的压制开始在斯鲁卡低地引发冲突，加坦帝国旧地不满的贵族在艾尔曼特死后秘密酝酿下一次反叛，有传言安布沙尔王朝的遗孤已经抵达托卡特城，帝国议会中的克伦尼人逐步排挤其他种族试图垄断朝政，议会对军队的颐指气使早已让军人们感到无法忍受。为防止帝国的分裂，米德菲隆将奥赫里德大帝的遗体安葬在众神庙，并为其准备盛大的追悼会。继续编写帝国史书《奥赫里德大帝》，并加入了远征陀月的部分。议会颁布法令，正式授予奥赫里德神圣的荣誉，此时他已和众神并列，市政广场将为他设立一座神庙，还配有专门的祭司。与奥赫里德一同神圣的还有在世的帝国领袖，米德菲隆加强了自己与大帝的联系，且分享到了大帝神圣的光环，这让军队和百姓更加信任他。米德菲隆利用军队的支持强行调整了帝国议会的成员结构，压制其中的垄断势力，给其他民族更多的席位来抑制地方的反叛苗头，同时多次带领军队讨伐任何敢于掀起武装对抗的势力。米德菲隆继续执行奥赫里德大帝与博格丹奇的地方政策，给参军退伍的士兵荣耀和物质上的特权。重修因战争毁坏的城市，并以奥古林的风格在城市中心修建公共建筑与神庙。宏伟的神庙吸引四方来客，让他们自然而然的向往奥古林帝国且为是帝国的一份子而骄傲。城市公民负责当地的管理事务，征税的任务交给地方显贵。这使得地方势力积极的参与到帝国管理之中，且自身的利益与帝国的利益深度绑定。到了启元前482年，帝国南部的叛乱苗头彻底得到压制，经过修养生息帝国的实力逐渐恢复。《奥赫里德大帝》编写结束，此书成为帝国人民的必读书目。不安定的部分只有帝国北方的雷维尼人。
启元前481年，米德菲隆带兵进入陀月盆地，借助强大的帝国军队再度击败雷维尼人的叛乱。吸取奥赫里德大帝的教训后，米德菲隆不再向北前进，而是把部队驻守在当地稳固统治。米德菲隆在陀月盆地建立大量的中心城市，通过对这些城市的补贴政策，使得城市光彩照人。贝塞尔城就是这一时期建立的。城市的吸引让雷维尼人脱离乡村生活和部落制度，由此创造出了奥古林雷维尼市民阶层。这些亲近奥古林帝国的雷维尼人在财政管理，行业发展和道路网络建设上起了重要作用。当米德菲隆于启元前470年去世时，雷维尼人融入奥古林社会的条件已经形成。米德菲隆死后也享受到奥赫里德大帝的待遇，他被葬在众神殿，与众神并列，有专门的祭司负责祭拜，在他之后所有的皇帝死后都享受这一套流程。
奥赫里德死后，由于他没有留下继承人，帝国立刻分裂成三个部分。加坦帝国故地的军团拥立比雷基斯省总督艾尔曼特，奥赫里德城的帝国议会拥立米德菲隆，跟随大帝北征的军队拥立年老的军团将军诺维萨德。这三人都曾为奥赫里德的远征立下汗马功劳，因此能够号召当地的军队和统治阶级的力量。启元前497年帝国议会在奥赫里德城散播米德菲隆是奥赫里德的私生子，以此为米德菲隆的继承提供合理依据，米德菲隆也默认了这点，并自称是米德菲隆皇帝。为赶在远征军团回来前击败艾尔曼特，米德菲隆率先出手，他以帝国议会的名义传召艾尔曼特回奥赫里德述职。但是早在他传召之前，艾尔曼特就召集了支持他的军团前往利墨德地区，两者的战争一触即发。
艾尔曼特的军队驻扎在奥赫里德城外与米德菲隆对峙，双方互相指责对方行为不当。艾尔曼特传播米德菲隆身份不实，认为议会私自确立继承人的行为已经超出了奥赫里德大帝赋予其的政治权利，并散布阴谋说帝国议会谋杀了博格丹奇，而自己是来维护奥赫里德大帝和博格丹奇所创立的政治秩序。米德菲隆指责艾尔曼特违抗帝国议会指令，还跨过皇帝私自调动军队，试图分裂帝国。这些理由本就是给战争的启动提供一个借口，最终的胜者仍要通过惨烈的斗争才可知晓。由于艾尔曼特的提前行动，导致支持米德菲隆的军团还没有及时到达，奥赫里德城实际上处于兵力弱势之中。艾尔曼特却在这个关键节点犹豫了，他无法把控堂而皇之进攻帝国首都所引起的后果。双方在奥赫里德城僵持了一周，直到艾尔曼特收到了其他军团行动的消息，他才立刻开始攻城。由于缺乏正统理念的支持，艾尔曼特必须以武力让奥赫里德城屈服。改名后的伊特修斯城似乎也有了奥古林帝国的坚韧，在艾尔曼特的猛攻下坚持到了军团的支援。面对围攻不利的局面，艾尔曼特被迫撤退以寻求下次战机。虽然米德菲隆击退了艾尔曼特的进攻，但远征的部队已经进入埃雷勒夫平原。诺维萨德带回了大量原本驻守在陀月盆地和中心平原的军队决心参与帝国皇位的竞争，这也导致雷维尼人再度叛乱。诺维萨德以奥赫里德大帝临终的遗言为借口，要求对帝国议会展开调查，并试图让自己的军队直接干预帝国中心的事务。
启元前497年到启元前493年，三方围绕着埃雷勒夫平原与利墨德地区展开争斗。米德菲隆处于两面夹攻之中，虽然名义上是正统继承人和帝国议会的支持，但却处于守势。战争在启元前492年迎来了转机，远征军团的将军诺维萨德战死了。米德菲隆趁此机会收服了远征的各个军团，并向艾尔曼特发动总攻。启元前489年艾尔曼特兵败身亡，米德菲隆让帝国中心重新统一。但奥古林帝国此时已经濒临崩溃，北方的陀月盆地在雷维尼人的叛乱下脱离了帝国的掌控，图尔达人狂野的本性没了奥赫里德大帝的压制开始在斯鲁卡低地引发冲突，加坦帝国旧地不满的贵族在艾尔曼特死后秘密酝酿下一次反叛，有传言安布沙尔王朝的遗孤已经抵达托卡特城，帝国议会中的克伦尼人逐步排挤其他种族试图垄断朝政，议会对军队的颐指气使早已让军人们感到无法忍受。为防止帝国的分裂，米德菲隆将奥赫里德大帝的遗体安葬在众神庙，并为其准备盛大的追悼会。继续编写帝国史书《奥赫里德大帝》，并加入了远征陀月的部分。议会颁布法令，正式授予奥赫里德神圣的荣誉，此时他已和众神并列，市政广场将为他设立一座神庙，还配有专门的祭司。与奥赫里德一同神圣的还有在世的帝国领袖，米德菲隆加强了自己与大帝的联系，且分享到了大帝神圣的光环，这让军队和百姓更加信任他。米德菲隆利用军队的支持强行调整了帝国议会的成员结构，压制其中的垄断势力，给其他民族更多的席位来抑制地方的反叛苗头，同时多次带领军队讨伐任何敢于掀起武装对抗的势力。米德菲隆继续执行奥赫里德大帝与博格丹奇的地方政策，给参军退伍的士兵荣耀和物质上的特权。重修因战争毁坏的城市，并以奥古林的风格在城市中心修建公共建筑与神庙。宏伟的神庙吸引四方来客，让他们自然而然的向往奥古林帝国且为是帝国的一份子而骄傲。城市公民负责当地的管理事务，征税的任务交给地方显贵。这使得地方势力积极的参与到帝国管理之中，且自身的利益与帝国的利益深度绑定。到了启元前482年，帝国南部的叛乱苗头彻底得到压制，经过修养生息帝国的实力逐渐恢复。《奥赫里德大帝》编写结束，此书成为帝国人民的必读书目。不安定的部分只有帝国北方的雷维尼人。
启元前481年，米德菲隆带兵进入陀月盆地，借助强大的帝国军队再度击败雷维尼人的叛乱。吸取奥赫里德大帝的教训后，米德菲隆不再向北前进，而是把部队驻守在当地稳固统治。米德菲隆在陀月盆地建立大量的中心城市，通过对这些城市的补贴政策，使得城市光彩照人。贝塞尔城就是这一时期建立的。城市的吸引让雷维尼人脱离乡村生活和部落制度，由此创造出了奥古林雷维尼市民阶层。这些亲近奥古林帝国的雷维尼人在财政管理，行业发展和道路网络建设上起了重要作用。当米德菲隆于启元前470年去世时，雷维尼人融入奥古林社会的条件已经形成。米德菲隆死后也享受到奥赫里德大帝的待遇，他被葬在众神殿，与众神并列，有专门的祭司负责祭拜，在他之后所有的皇帝死后都享受这一套流程。