第80章 世间美幻80（1 / 2）

石中观想了满清灭亡的史时，在这方时空长河里的观想修习算是完成了！</p>

无论时空长河里有多少辛酸事存在，尽皆过往云烟成雨去，向前看，才是正道真理。</p>

他自盘坐在心境秘地，消化所习天道法则力量玄奥妙法，排解心中疑虑问题，通达天道法则于过往时空节点外，所得真是受益匪浅。</p>

他虽觉天道好轮回苍天饶过谁！是无情无义无知无觉之意，却也知万千化一，玄若虚无的道理，只好个点到为止，不再纠结，即是收功而出。</p>

这时，此方天道时空轮转，时空长河处渐落晓星沉浮，宇宙世界其大无垠印眸入海，蓝星世事会别时，于此方时空长河中无观想来。</p>

他出得时空长河，来在彼岸花开处，虚实相映照的维度空间里，一时让他出现不适状态，即是就地盘坐，宁心静气，抚平心绪。</p>

石中周身金光闪耀，以他为中心，放射出二十四彩光华。</p>

若是此时有生灵人众能见到他之状态，定会以为是颗新星在那生发光华。(所谓新星，本是一种相对较小规模的天体爆发现象。通常涉及到恒星内部的物质突然释放，导致星体亮度急剧增加。新星的亮度增加虽然也非常显着，但其规模和影响范围远不及超新星。因此，从爆发规模和影响范围来看，新星可以被视为超新星的“相反”现象，即一种较小规模的天体亮度增加现象?。)</p>

幽幽寰宇寂静无声，不知过去了多久，石中方才从玄妙状态中醒来，天目所见却是那时空长河片段映射。</p>

中山先生冒死医国，领导同盟会，带领爱吾华夏之民众，抛头颅洒热血，推翻封建王朝帝制，立起个共和大中华来。</p>

蔡锷将军力挽狂澜，阻止野心家袁世凯称帝之野心，保卫了共和制的新生态。</p>

丰功伟绩毛教员更是智慧超玄，消解一干受封建思想荼毒余孽，以及自翊为公而实乃自私自利的自名诸公。剥削压迫民众的行为。</p>

施展他盖世无双之才华，领星星之火燎原，行二万五千里征途，避不知何为一致对外思想的那些党国愚兵。</p>

游击在两陕诸地，阻敌在华夏千山万水之间，终是抵抗住鬼日小本子亡我中华之侵略恶毒行径。</p>

抗战胜利，玄妙慧法广施天下，消灭掉美帝走狗将家王朝八百万军队，小米加步枪推翻横压百姓头上的三座大山，四大家族，建立起一个全新的华夏大国来。在那半岛之上力援兄弟友邦，抗美援朝得胜归。华夏民族重立世界民族之巅。</p>

一时间，时空长河处，明浊光束两道分线开，至那明亮光线处起，久置在的精神意识阴霾，尽皆消去。光明闪亮的时空天地里，醒神之钟久久常鸣。</p>

石中闻那钟声，明了心境意识，自放眼望向时空长河流去处，却是见祥瑞华云笼罩，时空长河维度处处在，一眼望去，不知几许时长也！</p>

他闭上眼睛，六识清明，一番悟解，再抬眼看向那远处祥云，尽然天目不及视野郭，自收了惊喜不已的心神，转身于虚实时节处消失不见。</p>

非是石中没了继续观想蓝星时空长河新光景的兴致，而是他已经感知到，自那祥云光华节点处，散发出的生灵人众之意志力强大无比。</p>

自己若是去往扰动一二，搞不好身入其中后，再难自拔而出，便就沉浸在祥瑞世界里，就此做了个赛神仙的世间闲散人来。</p>

他还有个人未了的心愿，还要了结与石玉和东方倾城的缘来缘去，缘起缘灭！还想继续完成天道修习，成就天道境的目标。</p>

自就不敢沉浸到祥瑞时空去，完结掉无尽的修习旅途。于是他依依不舍，环视顾盼蓝星时空数眼后，即时就消失在虚实时节处。</p>

石中出现在九天十地处。而这神话世界地域，?三十六重天与九天十地，都是一处地界方位所指。</p>

只是此方世界的道教与佛教，存在不同的宇宙观念，将意识境界不同的神灵居住空间行了意识划分而已！</p>

也就是说，你若问路去往，修道者所指路径与修佛者所指路径是一样的，所不同的是他们讲述的地域方位的名称不同罢了！</p>

?三十六重天?是道教修士，根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙大能所处空间。</p>

为学道有成者成仙升化，提供教义与依据。不致成为宇宙浮萍，可为飞升往界提供意识引导去处。</p>

三十六重天，横竖纵广。十方世界天地共有五亿五万五千五百五十五亿重。</p>

这些天地本也有很多种分法来，如三天、六天、九天等称呼不同。尽因世间各教派之理论不同所致。各天地的排列自也有不相同之处。</p>

所谓三十六重天，则是按照一定方位（横向排列螺旋形状上升）分为东南西北各八天。</p>

最上面第九层，神霄天，又可分为四天，也可以不分，统一看待。</p>

三十六天，从最高往下，按其顺序数来，则是大罗天、三清天和四梵天等。居住在这些天界的神仙，多是长生不死，经跳出三界外不在五行中的生灵人众，他们超脱劫运不在轮回?中。</p>

入道门，九天十地是指九重天和十方地。天地是由太极所化，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。</p>

天地之间有九重天，分别是中天（玉清天）、羡天（上清天）等，而十方地则代表宇宙中的不同方位和层面。</p>

入佛门，九天十地则是佛教的三十六诸天和十八层地狱，其中九天，是指色界天的最高九层，而十地则指地狱道的最低十层?。</p>

三十六重天与九天十地，在不同的宗门入口，有不同的含义和划分。</p>

三十六重天，主要是道门的概念，强调神仙居住的高层次空间和超越轮回的境界。</p>

而九天十地在道门中也有其特定的含义，但在佛门中则有着完全不同的解释，涉及到更高的神灵居住层次和更深的地狱层面。</p>

其中“九天”通常指的就是九重天，?即天空的最高层次，?每一层都有不同的神灵掌管，?象征着至高无上的神圣之地。</p> 而“十地”则多是指宇宙虚实大地的十个方位，佛门中的十地菩萨所在处。代表大地的广阔和修行者逐渐达到的十个境界。?</p>