第639章 泰国的印度故事639（2 / 2）

—湾通是个很漂亮的年轻女子，她和昆平真心相爱，后来做了昆平的老婆。昆平 和昆昌是朋友。但是两个人却不太一样，昆平长得很帅，但是家里很穷 ；而昆昌长得普 通 ，而且很胖，但是非常有钱。在湾通嫁给昆平以后，本来两人的日子过得和和美美。 后来，发生了战争，昆平被征入伍，一去无期 ，而此时湾通已经怀了昆平的孩子。

战争打得很艰苦，昆平也一直没有消息传回来 ，最后 ，得到的消息是说昆平死在战场上了。 湾通听了很伤心。此时，一直爱着湾通的昆昌，向湾通表示了爱意，湾通坚持要为昆平 守寡。然而，湾通的妈妈却是个见钱眼开的女人，为了得到昆昌的钱，逼迫湾通嫁给昆 昌。孝顺母亲的湾通，无可奈何，只有嫁给了昆昌。在嫁给昆昌后，湾通生下了自己与 昆平的儿子，而昆昌则把这孩子当成自己的孩子来养。要说昆昌，其实本质上也不是恶人，他也没有干什么伤天害理的恶事。只能说，在这个故事里，几个人都是伤心人。

时光荏苒，当这个孩子长大后，昆平却也从战场上回来了。他一回家，发现妻离子 散，妻子居然被自己的朋友娶走，他又悲伤又愤慨。昆平曾经和一个老巫师一样的人物 学过养鬼的法术 ，于是，运用法术召唤所养的鬼，把湾通从昆昌的家带了出来。昆平与 湾通经过一番争吵解释之后，重归于好，一起生活在森林里。

昆昌回家一看，妻子失踪， 十分着急，四处寻找。最终 ，湾通的孩子 ，找到了自己的妈妈。这段纠扯不清的三角恋 情，一直传到了国王耳朵里，国王很是震惊。于是，抓来湾通，问她究竟爱的是哪个人。 湾通呢，看着自己的先后两个丈夫，看着自己的孩子，流着眼泪，不知道怎么回答。国 王大怒，下令把湾通处死 ，以此警告天下水性杨花的女人，不要三心二意。后来，这个 故事，在泰语中专门有一个词，叫“湾通桑摘”，意思是说湾通有两颗心，形容女人三心 二意，脚踩两条船。

杨扬说：“我认为，湾通并非三心二意的女人，她的处境，身不由己。她的这种悲 剧，是环境、时代和观念造成的。这个故事 ，我们通常是按照文学作品来解读，至于说 当时人民的信仰和迷信，从中只能略窥端倪。例如，王权的至高无上，昆平的养鬼之术， 我们没有更深入的阅读和了解，暂时就分析不了。”

龙小宏说：“前面是个什么洞，香烟缭绕 ，我们去看看吧。”诵经声不断从洞里传 出。机器人小黑说：“山寺僧人早年出力整修，在这个天然形成的溶洞里铺石筑寺，形 成了洞寺合一的奇特景观。寺里还轮流派和尚‘坐镇’洞内，为游人诵经祈福。”喜欢抬杠的龙小宏说：“机器人小黑，你怎么知道的？”机器人小黑说：“我看了一些相关资 料。”

龙小宏说：“机器人还会看资料？”神话博士最不喜欢龙小宏与人抬杠的习惯： “你给女人照相的技术可以，但科学知识太缺乏了，机器人小黑是高智商的现代机器人， 懂的东西不比你少。”龙小宏了解神话博士的性格，又知道他见多识广，不敢抬杠了。他 们再向里走 ，发现洞里突然空间开阔了不少，但是 ，浑身感到潮气逼人。

沈琳特警说： “走路小心。”他们打开手电筒，发现，一大半地方都被深潭覆盖，只有走石板桥，才能 过去。溶洞里的钟乳石，天然形成 ，姿态各异，完全不经雕琢，以最原始的面目展现给 世人。神话博士说：“既然水帘洞里有经堂，在洞内看到数十尊佛像，也就不足为奇了。 这些佛像 ，虽然是泰式装束，但他们座下的护法神，又有些像中国神话中的‘托塔李天 王’，令人感到似曾相识。”

一个雕塑，吸引了人们的眼睛。一只神猴单膝跪地， 向高坐在上的佛祖合十皈依。 佛祖的另一侧，则是在泰国地位尊崇的白象雕塑。贾小玲不禁问道：“这不就是泰国的 猴王——哈奴曼吗？” 机器人小白带着哈奴曼走了过来，哈奴曼哈哈一笑：“哈哈 ，还 真有点像。”

黄梅导游说：“哈奴曼在泰国是个家喻户晓的名字。在泰国古代神话中，一直流传着‘猴王调戏王后 ’的轶闻。到泰国旅游过的人，通常都看过传统泰国歌舞表演， 一般而言，都会上演这出剧目。剧中，头戴坚硬彩绘面具、身穿繁复的泰式衣裙的就是 猴王。有一年，饰演‘齐天大圣 ’的六小龄童到泰国访问，还与扮演哈奴曼的演员合影， 被称为‘中泰猴王合影’。”

海洋神话奥秘探索行动组的成员穿越时空，来到波斯。波斯是古代伊朗的名称，它是古代亚洲著 名的文明古国，与世界其他文明古国一样，波斯也有着悠久的历史和烂灿的文化。历史 记载，早在公元前 3000 年左右，中亚阿姆河和锡尔河流域生活着一批雅利安人，人们称 之为印度—伊朗雅利安人。

约公元前 2000 年他们开始向南部迁徒，后来，其中一部分越过兴都库什山 ，在印度的旁遮普谷地定居，被称为印度雅利安人。另一部分则南下， 进入阿富汗和伊朗高原，被称为伊朗雅利安人。前一种人，对印度文明的产生起了决定性的作用。后一种人，则直接形成了波斯即古伊朗民族 ，他们在伊朗高原定居生活，前后长达七八百年。