第76章 第 76 章（2 / 2）

　　【无论是北宋还是南宋, 开局真的不要太好！强大的经济实力, 辉煌灿烂的文化, 可是经济也好, 文化也罢, 在没有足够的保护之下，这些都是美好绚烂的泡沫, 一阵风过来，瞬间破碎。】

　　【南越，被华夏这个北方巨物压制了两千年，第一次反攻成功就是在宋朝！仅仅一次，足够南越夸耀到千年以后，可想而知宋朝对外作战能力又多差劲！】

　　【而宋朝能为后人所夸耀的也就只有经济和文化了，华夏审美巅峰也是在宋朝。当然，那是士大夫养尊处优的文化。南宋在军事上的挫败以及偏安一隅的境况，从内心深处来说其实也不符合人们的期望，因为华夏人是经历过汉唐盛世的！偏安一隅永远要被唾弃！】

　　【可是，对外打不过金人和蒙古，对异邦卑躬屈膝；靖康之变的滔天大辱；更重要的还是北宋以来一直强调的儒家教化，道德素质教化，但理想与现实差距太远了，压抑本性的痛苦让人们从另一个方面找到了发泄口——女人。】

　　【不敢与强敌刀兵相见，那就只能对更弱小的人重拳出击。】

　　【在父权世界下，女子都是依附者，父权要求她们一生为家族，也就是为父、为夫、为子奉献。她们都没有自己的生命。十之八九的女子无法在历史上留下自己的名字，她们被迫只能成为凌霄花，不被允许长成橡树。她们为人所熟知的称呼是由父亲的姓氏冠上丈夫的姓氏，父与夫组成了她们的代号。史书乃至墓志铭只会记载她们是谁的女儿，谁的妻子，谁的母亲。】

　　【华夏古代女性的地位应该以靖康之耻为分界线。靖康耻前，阶级地位高的女子在一定前提下能手握大权，甚至对皇帝的废立有极大的话语权。】

　　【先秦有宣姜，有宣太后，有赵威后，有华阳夫人，有赵姬，有巴寡妇清。】

　　【汉朝有吕雉，在她执政期间，百姓安居乐业，朝堂内刘氏宗亲仰仗吕氏过日子；随后有窦太后，有威名赫赫的刘嫖，有淳于缇萦，有赵氏姐妹，有邓绥；魏晋南北朝有褚蒜子，有贾南风，有冯太后，有灵太后。】

　　【隋唐时期，女性地位到了巅峰，独孤皇后，义城公主，平阳昭公主，长孙皇后，武则天，太平公主，上官婉儿，安乐公主，韦皇后……甚至一度造就了唐朝公主纷纷入道，无人敢娶的局面。】

　　【就连宋、辽、金时期，宋有刘娥，辽有萧太后，耶律跋芹，金有裴满后。】

　　【不管这些女性是为国的还是祸国的，她们在华夏古代众多女性中脱颖而出，书写着女性的传奇。】

　　【尽管这些人是少数，但她们至少不会因为贞洁而备受争议。】

　　【从律法来说，北宋允许家族中的女性分得部分财产，唐朝允许女性独立门户，再往前，女性可以依法授予田亩！当然这些女性大部分都是依靠父权或者夫权成为掌权者，也有贵为公主的女性在父亲死后过得悲惨无比。但她们能成为掌权者而不受非议，朝臣不会认为耻辱！】

　　【靖康之耻后，宗室女性甚至是皇帝的妃嫔都被迫伺候金人，宋朝君臣当然感到屈|辱，但又对金人无计可施！对金人敢怒不敢言，便把怒火都撒在女人身上。】

　　【于是，南宋文人不会去找寻身为当权者男人的问题，他们开始埋怨那些被掳走的女人，埋怨她们为什么不敢殉节，为什么不敢用死亡来证明自己对丈夫的忠诚，为什么不自尽来表明自己身体干净，没有为夫家娘家丢人。】

　　【活像是在外面一事无成的丈夫受了气丢了面子，回家拿无辜的妻儿撒气找回面子。】

　　【他们高喊‘饿死事小，失节事大’‘贞妇爱色，纳之以礼’‘男有再娶之义，女无二适之文’他们要求女人要缠足，要在新婚之夜检查贞洁，要一生效忠丈夫，就算是未婚夫婿死了也要守寡，等女人老了，根据以往的贞洁行为，朝廷会给她们颁发一块贞洁牌坊。后来这种愚昧思想根深蒂固后，一些人家为了得到贞节牌坊便强迫女子守贞。】