第23章 有抱负的孩子23（2 / 2）

“这句话的意思就是：天地滋养了万物并且不横加干涉，哺育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有。它为世间万物立下显着功勋却不居功自傲，所以天地的功绩永远都不会失去。妙真姨认为，这就是兼济天下的做法。”

“明白了，我将以天地为榜样。”小孩子扭身，对着门外深深一拜。

太可爱了！

“小公子，你是妙真姑姑遇到的孩子中，最聪明最有抱负的一个。这一生不管坎坷还是顺遂，贫穷还是富贵，请你一定要牢记本心，做一个穷则独善其身达则兼济天下的人。但你要知道，一个人要想兼济天下，必然博学博爱。何谓博学？不但要学书本，还要学道理，学礼仪，学做事，学为人处世；何谓博爱，不但要爱父母，爱身边的人，还要爱清风明月，日出日落，爱花鸟虫鱼，世间万物，最最重要的，要爱自己。”

“何为爱自己？”小少年目露不解，妙真姑姑说的学啥爱啥他都懂，就这个爱自己，他不得其解。

“你爱你娘吗？”

“爱！”

“你愿意你娘生病吗？辛苦吗？”

“自然不愿。”

“爱自己就是要对自己好好的，不让自己生病，不让自己辛苦。若你自己整天躺在病床上，哪也去不了，啥也做不成，自身难保的情况下怎么会有力气为天下人做事呢？”

“我明白了，妙真姨，我应该让身体长好，身体好了才有力气去做想做的事。”不知不觉，梁杰已经改了对杨真真的称呼。

“物有本末，事有始终，爱学习是没错的。但是要讲究缓急轻重。比如，生病的时候，首先要做的是让病情痊愈，饥饿的时候，首先要做的是填饱肚子。你在生病的时候熬夜读书，效果几何？肯定是欲速不达，反而还拖垮了身体。饥肠辘辘的时候，不应该是首先填饱肚子吗？此刻让你看书，读的进去多少？生存都不能满足的时候，怎么谈道德修养、精神追求？你让一个家徒四壁、衣不蔽体、三餐不济的人和你探讨学问，就等于和一个双目失明的人感慨大好河山，就等于和一个失去双腿的人谈论鞋子式样，你觉得效果如何？”

小孩子严肃地摇摇头：“效果自然是没有的，对方要不觉得我可笑，要不会认为我别有用心。”又郑重地对着杨真真作揖：“谢谢妙真姨点拨。我知道了，如果身体不好，谈学问其实就是在谈空中楼阁，最终可能收获的就是一场空。”

梁杰的这番领悟让包括杨真真在内的七个大人都心惊不已，这孩子太聪慧了。

曾娴推了推陈公子：“惭愧不？”

陈公子朗声一笑：“后生可畏。”

其实陈公子早就是秀才功名，不过因家境优渥，很愿意止步不前。

“人的一生中读书并不是唯一的意义。我们现在知道了，在你心中，除了爱读书，你还爱你娘，你爹，你的祖父，爱这天下需要帮助的人，妙真姨觉得，你比我比你爹娘还明白，你知道感恩，感恩所有的遇见。一切遇见，自有安排。”杨真真很干脆地收住话题。

“感恩所有的遇见。”小少年喃喃自语，突然眉头一扬：“妙真姨，你这话说得太好了，我以前一直不开心，中级班的学长们都欺负我，孤立我，我在学堂的日子度日如年，现在我想通了，因为他们欺负我，我才会回家，因为回家，才会生病，因为生病，才会遇见您，因为遇见您，才懂得了这么多道理。今天的收获太大了！”

什么神逻辑！

杨真真这番因材施教，既展示了她的博闻强记，又展示了她的慧智兰心，让梁家小公子五体投地，六个大人对她也是崇拜异常。这一趟，多的不说，收获了七个粉丝是真的。

经过杨真真的开导，梁杰表示不会再如此辛苦，会经常和爹娘出去游玩，每天适当读书，按时作息，把身体养好后再认真研习学问。杨真真答应他，待他完全康复后，可随时到桃花庵来和她探讨学问。

告辞的时候，杨真真悄声对曾氏道：“令郎胸怀天下，聪慧异常，待完全康复后可请名师指导，他日必成大器。”

曾氏又要给她塞荷包，她坚辞了。开玩笑，她虽然爱财，也是取之有道的，不可能出山一两回，就被人当成唯利是图的姑子。她讲究的是建立关系后的细水长流，眼前这六个人，哪个都可能成为她下一个业务的牵线者或引荐人。

曾氏只好派马车把杨真真送到桃仙山。这点杨真真笑纳了，今日无需采买，能不走就不走吧，这古代的路，走起不但废腿，还废鞋。

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