第十章栅栏与城墙10（1 / 2）

伏羲成功了，他完成了他最重要的历史使命。

他抓住了人类的第一头牲畜。

当狩猎不再是获得肉食的唯一途径，采集狩猎文明也走完了最后一步。

按照历史的脚步，农耕的男人将要发起一场重要的革命，去取代母系氏族。

可李始的出现给了采集社会的人们一份新的使命：祭祀。

当伏羲披上羊皮，若是没有神明真正的降世，他将成为披着羊皮的狼，慢慢的取代母系社会。

他会把狩猎很难得到的动物作为祭祀神明的要求，让她们在很长一段时间里成为男性的附庸。

比如耕地的牛，圈养的猪，产毛的羊，这些农耕文明更容易获取的动物，会被加上祭祀的名头。

让祭祀成为男性的特权。

当祭祀者都是男性他们就自然而然的可以成为天子。

比起感性的女人，好战的男人会开疆扩土征战四方，建立更大的文明，建立国家，成为君主，创建一个强大的帝国。

直到真正伟大的革命者喊出：女子能顶半边天时才能实现真正的平等。

当然，只是那些到达顶点的男人才可以得到好处。

那些普通的男人会成为奴隶，佃户，工人…

女性等到获得平等后，还要被资本运作树立对立，让女性将自己的受到的委屈全部算到男性头上。

不过现在伏羲可不去思考怎么夺权，他现在想的是抓住了怎么不让这头羊跑了。

他紧紧的抓住这头羊，羊群感受到了异常，所有的羊群都狂奔逃跑。

那些守在一旁的猎人们，拿起了手中的是石器进行了例行狩猎。

幸运的是还是有几只迷途的羊羔被猎人们捉住。

可惜的是羊羔们被石器击打后，都奄奄一息，看来是没办法继续存活了。

他们熟练的用藤蔓绑住它们的腿，扛在肩头。

而伏羲在被拖行了一段距离之后，也控制住了那头怀孕的母羊。

他抱住这头羊，像是抱住了绝世珍宝。

李始的系统也给出了回应。

“系统提示：您的文明触发了畜牧业‘尤里卡’”

伏羲将羊扛在自己身上，跟着猎人们向着部落走去。

他们完成了神明的指示，就剩下了采石的任务。

伏羲不敢向神殿中走去，神明将神殿改造了，这说明神明同意这处居所，而他还没被神明赐福过。

被赐福的女娲还在如火如荼的进行着什么宗教的建立。

地位来说，现在女娲已经从他的妹妹，变成了神明的使者，自然不能像之前一样随意的交谈，在部落中女娲已经成圣。

与她交谈就如同和神明交谈一般，不能再随意的说些什么，万一有哪些地方惹怒了神明，他们可承受不起。

所以这种小事还不能去找自己的妹妹。

他面对这头无助的羊，他自己也有点无助。

没办法他只能将藤蔓编成粗壮的绳子，牵着这头羊。

回到了自己家中，看着自己搭建的小房子，一个念头出现在了他的脑海。

是不是可以给这个神明要求的动物建一个房子。

说干就干。

他将羊拴在了自己的家里，关上房门防止它跑出去。

很顺利伏羲砍伐了一些木头之后，建了一个简单的窝棚。

对于在原始生活的部落人民来说，这种技能是必须掌握的，更何况是建一个没有‘家具’的房子而已，甚至羊的弹跳力不高，所以不用建房顶。

建好没有屋顶的木头房子之后，将羊赶了过去。 伏羲看着，感觉甚至可以不用全都围起来，留个羊钻不出来的缝隙就可以观察到羊的动向。