第143章 （2 / 2）

　　当然了，身为高老庄的常客，刘毅当然也是有几双袜子的。

　　几经改良的羊毛袜质地柔软，不如一开始刺脚，再加之高长松看士子都爱羊毛袜加木屐，推出更方便的分趾袜，刘毅连连称叹道：“不愧是高十二郎，他人学去羊毛又何妨，不过是拾人牙慧罢了，怎赶得上你推陈出新？”

　　他越说越夸张：“古有甘罗十二为相，我虽听过此事，却一直不大信，知道见到高十二郎才知人外有人天外有天。”

　　是哦，高长松才多大，还没有行冠礼呢，却已经成了这么多发明的“祖师爷”。

　　本人听他这话，却有些臊得慌，连忙道：“并非我首创，不过是有了好师父，将这技艺交给我罢了。”

　　刘毅神色一肃：“那定然是为仙家尊长，可否告知尊名，容我去上柱香。”

　　这世上有神仙，民间动不动就冒出个神仙点化凡人的故事，高长松问钟离珺是真是假，钟离珺老实回答：“一些是真的，一些是杜撰的。”

　　高长松不置可否，他童年看西游记时没有多想，可成年后再看二遍，觉得句句是机锋，那些神仙佛陀，看似慈悲为怀，实际上生了一百个一千个心眼，比人族还要人族。

　　于是他将信将疑问道：”真的那些是为何？凡人有仙根还是神仙发善心？”

　　钟离珺说：“多是为了香火，美名若不传唱，又何来人供奉？”

　　人族的信仰可是仙人力量的来源。

　　高长松只觉是意料之中，也是情理之中。

　　可刘毅的问题他不能回答，教导高长松的人都在一千年后，且他未必就记得发明人是谁，于是他含糊道：“仙长尊名颇多，我也不知他真姓名如何，偶尔我从梦中见他，他脸上都蒙一层白雾，怕是不愿人见其真模样。”

　　刘毅将信将疑，他从来都道高长松身上没有读书人的臭毛病，不仅谦逊还讲究和气生财，怕他是觉得自己锋芒太过，杜撰了个人出来，可他的奇思妙想遍布各行业，说是神仙传授的也在理，毕竟在他耶娘西去前，没看他表现出什么过人天赋。

　　可若真有这样的神仙，未免也太高风亮节。

　　最后他顺着高长松话：“原来如此，真真是可惜。”

　　*

　　刘毅先前提到高长松推陈出新他人所不能及，是因现在河西走廊地区也有商贾有样学样，开始收当地的羊毛并且织袜子。

　　高长松是从未想过将织毛衣的技艺占为己有，不如说光是听别人提了，他就想发笑。

　　他想：只准我家织毛衣，这话听起来怪极了。

　　他本以为不出一俩月就有人模仿，可谁知唐人很看重契约精神，高长松在当地又是有名望的。

　　别的不谈，附近几个庄上从他这学过的，都把人拘在家中，也不外传，日复一日织袜子挣钱，硬气些的，连上门的亲属都不传授。

　　人家愤愤不平指责此人一人得道，却不愿带亲属一同“鸡犬升天”，实在是不顾亲属间的情面，却被一句话顶回来：“你大凡有求学之心，何不直接去跟高十二郎来，他向来是广而传授技艺，你若去了定不会被拒之门外，何苦要在我这学二手的。”