第34章 【画九】(2 / 2)
于文俊说:“一味用僵硬手段压制百姓,只会让他们产生逆反心思,但如果我们用道义服人,他们便会心服口服,同时还会向良者学习。”
“学生觉得只有让孩子读书识字,学得仁义礼智信,如此一来大禹才能真正繁荣昌盛。”
余星当时听着于文俊的言辞,许久才从愕然中回过神。或许是因为生于陈国,长于陈国,几个月过去余星仍然没把自己视为禹国人,偶尔还会拿陈国与禹国比较,然而听于文俊一席话,他顿悟了。
禹国虽不是生养他的土地,却是教他知识道理,让他摆脱悲剧命运,获得新生的国度。
比起孕育他的陈国,禹国才是他真正的故土,是他的家园。
只有在这里他才能像“人”一样生活,只有在这里他才拥有“家”,拥有“亲人”,拥有“朋友”。
余星想通后,再看崇文馆就完全不同了,这里是禹国最好的学府,里面的学士更是三品或二品文官,大学士更是当朝宰相,由他们亲自授课,所收获到的学士见解,岂是国子监六学和县学可比的。
余星敬佩大学士和学士。对国子监六学、弘文馆、崇文馆也有了一定认识。
崇文馆和弘文馆并非官家子弟就能入学。弘文馆隶属门下省,三十个入学名额——只有皇亲国戚,一品散官封爵者、从三品以上、中书侍郎、门下侍郎等人的儿子或孙子有入选名额。
弘文馆内有大量藏书,属于国家级藏书馆。
想要进入崇文馆就学,人选要求亦如此,且崇文馆内有皇室藏书馆,其内经书俱为宝藏级,一般读书人一辈子也见不到。
大部分官家子弟便去的四门学和国子学,优异百姓也能进四门学,大部分百姓会选择律学或算学,从其他县府过来的监生,会选择律学和算学,只有一部分家境优越的会选择进入四门学。
余星了解的不多,但也胜从前。
他会和于文俊如此投缘,除了他们不约而合的观念,还因为于文俊和他的姓同音。
于文俊和余星打过招呼,便同他说起了冬至当天的祭拜,余星尚不知情,遂问:“你怎么知道?”
于文俊没有隐瞒,“家师正是国师,他跟我说,那日我需得同行。”
余星略显惊讶。
于文俊又道:“冬至会休沐两日,倒时各地应该都会举办祭祀仪式。”